Архитектура монастыря

Спасо-Преображенская церковь, которая была возведена в ХIIв представляет собой единственный из сохранившихся памятников истории и культуры Полоцкой земли Х-первой трети ХIIIвека. Она является одной исамых древних каменных построек на территории монастыря, которая сохранилась до нашего времени и стала основой формирования монастырского комплекса в дальнейшем.
Один из первых исследователей храма А.П. Сапунов широко датировал церковь первой половиной XII в., однако большинство ученых определяет более узкий период его строительстваторой четвертью XII столетия. Точная дата строительствахрама неизвестна, но подавляющее большинство исследо-вателей датирует его в рамках 1150-х — начала 1160-х гг. При этомважнейшим фактором в определении датировки храма на наш взглядоказывается знаменитый крест-реликварий, который был вложенв Спасскую церковь преп. Евфросинией в 1161 г. Таким образом,уникальная архитектура и росписи Спасской церкви, в совокупностис определённостью её места в историческом контексте, позволяютобоснованно говорить о первоначальном замысле всего ансамбля, который, вне сомнения, был сформулирован самой полоцкой игуменьей.
Архитектура Спасского храма соединяет в себе несколько формообразующих направлений, в которых, по мнению Д. Сарабьянинова можно увидеть влияние различных архитектурныхшкол церковного зодчества, распространенных на обширной территории христианского мира

. Спасскаяцерковь представляет собой шестистолпный однокупольный храм, перекрытый сводами и широкими подпружными арками, имеющий нартекс и расположенныево втором этаже хоры, куда ведет узкая внутристеннаялестница. Типологически Спасская церковь находитсвое место в ряду многочисленных храмовых построек,распространенных по всей территории обширного вида креста практически не читаются. Своды подкупольногокреста в стандартной типологии древнерусского храмаимеют ширину, сопоставимую с размерами подкупольного квадрата. Однако в Спасской церкви они оказываются настолько узкими, что при росписи храма на нихразместились только изображения херувимов, тогда кактрадиционно на этих поверхностях располагаются ком позиции евангельского повествования.
Изучением храма занимался П. Раппопорт, который отмечал, что в церкви имеется 2 портала, западный и южный: нерешенным остается вопрос о наличии северного портала. По апсиде храма проходят тонкие полуколонки, а по барабану между окнами - прямоугольные в сечении тяги. Особенность Спасской церкви стали трехполостные кокошники, которые оформляли пьедестал барабана главы. Первоначально все закомары и кокошники имели не округлые завершения, а килевидные и заостренные