Библиотека как феномен культуры

Аннотация: Каждая историческая эпоха, в ходе развития культуры, формировала и использовала собрания письменных документов – библиотеки, которые обеспечивают поступательное развитие общества. Библиотеки аккумулируют в своих фондах информацию о достижениях духовного развития человечества, тем самым, содействуя как интеллектуальному, так и культурному становлению личности. Помимо вышесказанного, на основе библиотечных баз данных формируется система культурно-ценностных ориентиров общества в целом.
Ключевые слова: библиотека, книга, культура, чтение, массовая культура, элитарная культура, взаимодействие библиотеки и общества.
Как высказался когда-то Г.В. Лейбниц (великий немецкий философ и математик): «Библиотеки – это сокровищницы всех богатств человеческого духа». За все время существования человечества, рост запаса знаний об окружающем мире, накопление письменных документов, необходимость создания социального механизма обработки, накопления, сбора и использования информации, обеспечение ее надежного хранения и передачи – привели к организации первых библиотек, которые позволили упорядочить накопившихся хаос письменных текстов.
Первые библиотеки и их читатели появились в III тысячелетии до нашей эры в Древнем Востоке. А первая публичная библиотека была открыта Поллионом в Атриуме, в 39 году до нашей эры, в храме Свободы, где доступ к книгам получали читатели, не имеющие возможности создания собственных библиотек. Доступ к книжному наследию, на протяжении многих веков, имели лишь избранные слои общества – это свидетельствует о том, что библиотеки, прежде всего, являлись элементом элитарной культуры.
Примечательным является тот факт, что в Древне-восточных странах чтение и письмо не только являлось привилегией жрецов и правителей, но и считалось тайно-священным искусством. Более того, образ жреца либо правителя с письменами в руках считался символом власти. В те времена, умение читать гарантировало возвышение и почитание грамотных членов древнего социума над остальными

. Относительно библиотекарей, то их должность была в почете и являлась наследственной, потому что ее могли занимать лишь те лица, которые обладали «высшими знаниями».
Распространение книжной культуры в Античной Греции происходило значительно позже, чем на Востоке. Автор О. Шпенглер в книге «Очерки морфологии мировой истории» отмечал, что ранняя античность «попросту игнорировала многие обычные на Востоке письмена» и грекам было присуще сиюминутное чувствование мира, где «античная культура не обладала памятью…». Шпенглер подчеркивает тот факт, что греки отрицали время: в «памяти» античного человека отсутствовало прошлое и будущее, греки жили неизвестной нам мощью «чистого настоящего». Кроме того, в отличие от интровертных жителей Востока, экстравертные греки, по словам С.С. Араслановой, «предпочитали прямое общение написанному слову: устная речь порождала возможность непосредственного контакта с аудиторией, богатство интонаций и мимики, пластику жеста и движения, само обаяние личности оратора позволяло добиться высокого эмоционального подъема в аудитории и нужного эффекта».
Обращаясь к эпохе Западно-европейского Средневековья, то тут библиотеки, вообще, находились под контролем Церкви. На то время, библиотеки переживали волны инквизиций из-за чего большинство книг светского характера были утеряны.
Окунаясь в историю арабо-мусульманского Востока, то в отличие от Европы, социальная база создания, воспроизводства и хранения книг была значительно-шире. Библиотеки мусульманской эпохи были значительно-современны, а их фонды отражали все области документированных знаний: ораторское искусство, поэзию, право, медицину, магию, астрономию, алхимию, математику, философию и т.д.
Широкому же распространению книги и чтения послужил тот факт, что в X веке на Востоке пергамент начал вытесняться бумагой. В странах Арабского Востока создавались крупные библиотеки с фондами, насчитывающими миллионы экземпляров и доступными различным категориям читателей. Кроме того, благодаря книгопечатанию были улучшены условия восприятия и передачи текста.
Круг пользователей библиотек значительно расширился в эпоху Просвещения