Влияние уровня правовой культуры общества на эффективность реализации функций права
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Исследование места и роли правовой культуры как феномена общественного бытия предполагает анализ ее функционально-ролевого значения, в частности регулятивного потенциала, детерминационного характера. Функционально-ролевой потенциал правовой культуры, ее действенность, активно-творческая роль реализуется как с помощью правового воздействия на общественную жизнь (которая включает юридические и неюридические (социальные, идеологические, психологические и т. п) средства, так и через механизм правового регулирования (который является системой юридических средств, направленных на упорядочение общественных отношений). Указанные составляющие регулятивного потенциала правовой культуры реализуются на основе творчески-активной роли правосознания.
Влияние уровня правовой культуры на реализацию функций права реализуется на основе комплекса социальных норм и в первую очередь юридических, которые, в отличие от других социальных норм (например, моральных) отличаются общеобязательностью, формальной определенностью, системностью. Именно норма права определяет границы возможного и должного поведения людей, меру их внутренней и внешней свободы, сочетает в себе предоставление и одновременно ограничение такой свободы.
Правовая культура как нормативно-ценностный регулятор общественного бытия реализуется прежде всего с помощью такой важной разновидности юридических норм, как регулятивная норма, определяющая субъективные права и юридические обязанности субъектов общественно-правовых отношений. Юридические нормы как составляющие правовой культуры возникают как результат сознательно-волевой деятельности человека и осуществляют нормативное регулирование общественной деятельности субъектов, упорядочение поведения людей. Обеспечение регулятивных основ потенциала правовой культуры, которые содержатся в юридических нормах, происходит путем их осознанности, проникновения в сознание субъекта общественно-правовой жизни.
Юридическая норма как регулятор общественных отношений сама по себе не в состоянии обусловить соответствующую волевую правомерную активность. Положительный результат - правомерное поведение, общественно-правовая активность и т. п. достигается путем проникновение нормы в сознание человека; опосредование в ней.
Действенность и эффективность регулятивного потенциала правовой культуры в значительной мере обусловлена применением в процессе регулятивной деятельности не только юридических, но и других разновидностей социальных норм и прежде всего моральных.
Влияние основных составляющих правовой культуры права и правового сознания на общественная жизнь имеет общую логику. В то же время регулятивное влияние права, в частности положительного права и правосознания, отличается друг от друга. Каждый из составных элементов правовой культуры - право и правосознание имеют свой инструментарий, механизмы, средства, формы нормативно-регулятивного воздействия на общественное бытие, процесс его упорядочения.
Правовое сознание является важной составляющей правовой культуры, необходимым элементом функционирования и развития права, источником правопорядка, многогранных правовых явлений. Правосознание является приоритетной компонентой духовных ценностей вообще, одной из форм общественного сознания.
Резервы регулятивного потенциала правовой культуры в значительной мере детерминированные взаимодополняемостью права и морали (философское обоснование такого подхода было осуществлено И. Кантом). Такая взаимодополняемость предполагает влияние права на мораль, а морали на право, когда нравственные идеи и ценности преподносят право, ибо являются не только регуляторами (наряду с правом) общественных отношений, но и совокупностью ценностей и идеалов
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
.
Моральная оценка права как составляющей правовой культуры реализуется через категорию «правовой объект». Именно в сфере права и обязанности оказывается Кантовский «категорический императив», в соответствии с которым в каждом человеке содержится определенное выше и безусловное моральное правило («внутреннее законодательство»), которому она должна добровольно следовать: «относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе». По И. Канту, уважение к праву для людей является не просто обязательство, а безусловная обязанность.
Важнейшей задачей регулятивной функции правовой культуры на современном этапе является также повышение моральных основ в качестве регулятора поведения субъектов права. Современное российское общество, учитывая постсоветское прошлое по-прежнему живет в условиях преимущественно внешней детермиации поведения людей, их коллективов и организаций.
В процессе реализации регулятивной функции правовой культуры происходит синтез, специфическое «слияние» таких ее элементов, как право, правосознание и юридическая практика. Во взаимодействии с правом на психологическом уровне правосознание, объективируясь в юридической деятельности, конкретизируется в механизме саморегуляции субъектами своего поведения. Этот процесс осуществляется через правовые установки, ценностно-правовые ориентации и тому подобное, что синтезируют в себе все другие источники правовой активности.
В правовой культуре лица необходимо выделять: чувство уважения к правовому закона, прав и обязанностей других лиц; правовую информированность, знание и понимание фундаментальных юридических идей и принципов права; правовых предписаний; гражданскую активность, направленную против любых проявлений юридической антикультуры.
Значение функции охраны прав и свобод граждан как направления реализации правовой культуры заключается в создании такой системы отношений, при которой права и свободы личности реализуются наиболее полно и эффективно.
Правовая культура государственного и негосударственного аппарата формируется, прежде всего, в процессе осуществления его представителями своих должностных обязанностей и должна включать: высокий уровень знания права, юридического мышления, профессиональной подготовки и активной деятельности, а также широкое мировоззрение в сфере экономического, политического, социального и иного восприятия реальности, и оптимальные для выполнения своих полномочий этические свойства, то есть добросовестность, честность, порядочность, справедливость, объективность, ответственность за результаты своего труда, и тому подобное.
Действительно, в демократическом обществе должны присутствовать два встречные движения: инициатива самого индивида в осуществлении своих прав и свобод и регулятивная сила, сдерживающая свободную активность субъекта в определенных пределах. Правовая культура включает разнообразные ценности, оценки, нормы, оценочные критерии и социальные институты. Правовые ценности имеют регулирующее значение.
Кроме того, в связи с этим предлагают рассматривать как самостоятельную интеграционную функцию права, которая направлена на объединение различных индивидуальных субъектов и социальных образований. Интеграционная функция права обеспечивает существование и сохранение в обществе правопорядка, сохранение социальной целостности, необходимого уровня объединения социума в условиях глобализации.
Другой нетрадиционной функцией права рассматривается демографическая функция права, связанная с необходимостью юридически влиять на волю и сознание людей с целью обеспечения оптимального роста населения за минимальный период времени.
Демографическая функция права призвана установить такой режим воспроизводства и миграционной подвижности людей, который бы полностью соответствовал задачей развития социума
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
