Виды воображения

Как замечают в своей статье Г.Г. Граник и Н.А. Борисенко: «единого подхода к классификации видов воображения в настоящее время не существует. «Если собрать всех авторов, выступающих по этому вопросу за круглым столом, то углы этого стола были бы чрезвычайно острыми», – остроумно замечают психологи Ц.П. Короленко и Г.В. Фролова» [17, с. 3].
Но, не смотря на разрозненность мнений в этом вопросе, можно выделить основные виды воображения, которые встречаются если не во всех классификациях, то в большинстве таковых. Так, О.М. Дьяченко, посветившая много трудов и исследований теме детского воображения, в своей работе «Развитие воображения дошкольника», не только проводит эксперименты с целью изучения детского воображения, но и дает анализ объемной теоретической базе. Она отмечает, что «традиционно (СЛ. Рубинштейн, 1946; А.В. Петровский, 1977; А.Я. Дудецкий, 1969, 1974; Л.С. Коршунова, 1979 и др.) выделяют активное и пассивное воображение» [24, с. 8].
«Пассивное, – продолжает О.М. Дьяченко, – может быть преднамеренным (грезы) и непреднамеренным (сновидения, галлюцинации). Активное воображение подразделяется, как правило, на воссоздающее и творческое. Воссоздающее воображение направлено на создание образов, соответствующих описанию; творческое – на создание новых образов» [24, с. 9].
Как отмечала в своей работе О.М. Дьяченко, одним из первых, кто начал классифицировать воображение, был С.Л. Рубинштейн. В своей работе советский психолог выделяет виды воображения следующим образом [46, с. 370-371]:
1) По степени сознательности и преднамеренности.
Активное: сознательное, активное отношение человека к формированию образов. С.Л. Рубинштейн пишет: «в высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с целями, которые ставит себе сознательная творческая деятельность человека» [46, с. 370].
Пассивное: на низших уровнях смена образов происходит самотёком, непроизвольно. «В самых низших и примитивных своих формах воображение проявляется в непроизвольной трансформации образов, которая совершается под воздействием мало осознанных потребностей, влечений, тенденций, независимо от какого-либо сознательного вмешательства субъекта. Образы воображения как бы самопроизвольно трансформируются, всплывая перед воображением, а не формируются им; здесь нет ещё собственно оперирования образами. В чистом виде такая форма воображения встречается лишь в предельных случаях на низших уровнях сознания, в дремотных состояниях, в сновидениях» [46, с. 370]. Далее отмечает автор «в высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с целями, которые ставит себе сознательная творческая деятельность человека. В первом случае говорят иногда о пассивном, во втором – об активном воображении. Различие «пассивности» и «активности» является не чем иным, как именно различием в степени преднамеренности и сознательности» [46, с. 370].
2) Воспроизводящее и творческое или преображающее воображение. Как отмечает С.Л. Рубинштейн «всякое подлинное воображение является преобразующей деятельностью. Но оно может быть банальным, трафаретным и более или менее творческим оригинальным преобразованием» [46, с. 370].
3) По характеру образов, которыми оперирует воображение: конкретное и абстрактное воображение. По мнению автора работы «образы, которыми оперирует воображение, могут быть различны; это могут быть образы единичные, вещные, обременённые множеством частных деталей, и образы типизированные, обобщённые образы – схемы, символы» [46, с

. 370].
4) По характеру отношения к действительности и деятельности, долженствующей воплотить мечты в действительность. С.Л. Рубинштейн подчёркивает, что «здесь приходится проводить различие между бездеятельной пустой «мечтательностью», которая служит лишь для того, чтобы дымкой фантазии заслониться от реального дела, и действенным воображением, мечты которого служат толчком к действию и получают воплощение в творческой деятельности» [46, с. 371].
В современной психологической и педагогической литературе все чаще можно увидеть более развернутые классификации. Например, в работе Л.Д. Столяренко представлена такая классификация воображения [52, c. 206-210]:
Активное воображение.
Данный вид воображения всегда направлен на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения оригинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т. е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю и имеет следующие типы:
Воссоздающее воображение – один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т. д. Главным образом воссоздающее воображение – это процесс, в ходе которого происходит рекомбинация, реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации. Несмотря на то, что продуктами воссоздающего воображения являются совершенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, этот вид воображения показан на прежнем опыте. Работа воссоздающего воображения пронизывает весь учебный процесс, без нее невозможно представить себе полноценное обучение. Но особую роль воссоздающее воображение играет при чтении художественных текстов как на уроках литературы, так и при обучении языку;
Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека – предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т. д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий. Таким образом, благодаря этой способности, человек может «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого;
Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности