Сказочная традиция в творчестве М. Горького
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Духовные и религиозные чувства человека и их изучение в настоящее время приобретают особую важность. Исследование сказочной традиции — это не просто забава или затейливая прихоть интеллектуала, занимающегося литературоведческим исследованием. Потребность такого исследования диктует сама реальная действительность, в которой человек зачастую не находит возможностей для формирования целостного взгляда на мир, что приводит к печальным последствиям — так называемому «кризису целей». Исследование сказочной традиции в литературе становится особым способом изучения ценностной составляющей мира; причем в центре его становится возможность победы добра над злом, что особенно актуально для современного общества. Сказочная традиция несет собой своего рода психотерапевтическую функцию для нации — причем как с позиции вселения оптимизма и смелости, так и с точки зрения возможности устремления человека к наполненной смыслами жизнью и достойным целям. Творчество М. Горького было тесным образом связано со славянской верой, философией, а также сказочным наследием древних мифов и легенд Руси. Данная связь была плодотворной, тесной; она была обусловлена особенностями мироощущения писателя. В течение длительного времени творчество Горького воспринималось исключительно сквозь призму советской идеологии; литературоведы закрывали глаза на особенности его мировоззренческих ориентиров. Вне фокуса внимания оставалась главная цель писателя — а именно, попытка найти ответы на вопросы о всечеловеческих целях бытия и мироздания. Подобно города анализ, который преследует изучение данных аспектов в качестве своей цели, позволяет определить истинное значение творчества Горького. В отношении исследования сказочной, мифологической традиции в литературоведении особое значение имеют работы таких исследователей, как А. Н. Веселовский [10], В. Я. Пропп [25], А. Н. Афанасьев [8], А. А. Потебня [24], Е. М. Мелетинский [19]. Именно данными исследователями была заложена та основа, что в дальнейшем стала использоваться в качестве фундамента для дальнейшего изучения сказочной традиции в литературном творчестве. Среди таких исследователей — работы Н. Н. Иванова [13], Н. Б. Тимофеевой [28], А. В. Малинова [18] и других. Тот факт, что современные писатели нередко обращаются к сказке и мифу, подвигает исследователей на дальнейшее изучение данного феномена. В данном отношении не стало исключением творчество М. Горького. Исследованиями рецепции сказочной традиции в творчестве писателя занимались такие литературоведы, как М. П. Шустов [30], Н. К. Пиксанов [23], Н. Б. Тимофеева [28] и другие. Актуальность данной работы состоит недостаточном количестве исследований, посвященных как теме сказочной традиции в художественных произведениях писателей, так и потребности в дополнительном изучении данного аспекта творчества М. Горького. Также актуальность исследования заключается в острой потребности полноценной культуры общества, дополнительных возможностях сказочной традиции в отношении возможностей формирования богатого духовного мира человека. Новизна исследования состоит в том, что в нем будет проведен комплексный анализ проявлений сказочной традиции в творчестве М. Горького. Цель исследования — определить особенности сказочной традиции в творческом наследии М. Горького. Задачи исследования: Исследовать особенности фольклорной сказочной традиции; Изучить основные черты сказочной традиции и способы ее проявления сказочной традиции в литературном творчестве; Проанализировать значение сказочной традиции в творчестве Горького; Исследовать особенности сказочной традиции в различных произведениях Горького. Объект исследования: особенности сказочной традиции. Предмет исследования: особенности сказочной традиции в литературных произведениях писателей на примере творчества М. Горького. Методы исследования: 1) историко-литературный; 2) культурно-исторический; 3) метод литературоведческого анализа; 4) процедуры сравнения, описания, компаративного сопоставления. В качестве теоретической базы исследования послужили работы А. Н. Веселовского, В. Я. Проппа [25], Е. М. Мелетинского [19], А. А. Потебня [24], Н. К. Пиксанова [23] и других. Теоретическая значимость работы заключается в обобщении информации о сказочной традиции в литературном наследии Горького. Практическая значимость заключается в возможности использования полученных результатов исследования в школьной педагогической практике (например, на уроках русской литературы); а также на курсах по истории современной литературы. Структура исследования. Настоящая работа состоит из введения; двух глав (первой — теоретической, и второй — практической); заключения и библиографического списка.
Особенности фольклорной сказочной традиции
Что представляет собой фольклорная сказка? Это один из эпических жанров русского народного творчества; это прозаический устный рассказ о вымышленных событиях. Фольклорная сказка знакома всем — сказки мы слышим с детства, и сложно найти такого человек...
Открыть главуЗначение сказочной традиции в творчестве Горького
Для Горького сказочная традиция как отображение народного мифа имела особое значение. В своем творчестве Горький рассказывает о состоянии душ своих современников, сопоставляя энергию народного сознания с энергией живой жизни, которая берет свое начал...
Открыть главуМотив смерти и его преобразование Горьким
Центральное место в народной сказочной традиции занимает и смерть. Данный мотив также активно использовался Горьким. По словам В. Я. Проппа, сказка достаточно органично содержит в себе образ смерти. Если убрать все, что связано со смертью из сказки —...
Открыть главуДругие проявления сказочной традиции. Художественная топография, мотивы ухода, духовного роста, дороги, страдания
Стоит проанализировать и особенности художественной топографии у Горького, процесса сакрализации писателем пространства. В таких произведениях, как пьеса «На дне», цикл рассказов «На Руси» достаточно четко можно увидеть оппозицию тьмы и света, верха ...
Открыть главуЗаключение
Проведя анализ проявления сказочной традиции в творчестве Горького, мы приходим к ряду выводов. В первую очередь хотелось бы отметить факт разрушения узкосоциологического подхода к наследию писателя, который нередко в грубой форме отделяет от его достижений в духовной культуре. В данного рода фальсификации виновны идеологи советских времен, которые интерпретировали произведения Горького с позиций советской идеологии. Также мы изучили особенности проявления сказочной традиции в литературном творчестве. Нами было проведено исследование особенностей сказочной традиции. В литературоведческих работах имеются разные подходы к объяснению той роли, которую играет сказочно-мифологическая традиция в литературе. Одни считают, что основой является образность слова, другие на первый план выдвигают жанровые формы, сюжетные схемы. Особенности сказочной традиции заключаются в ирреальности, многоязычности; она опирается на архаические основания культуры. Мы изучили то, как сказочная традиция проявляется в творчестве М. Горького. С одной стороны, сказка может стать основой для сюжета, комбинируясь с элементами реальности (как это происходит в «Сказке о маленькой фее и чабане»). С другой, в произведениях Горького активно эксплуатируется образ мудреца из простонародья, прообразом которого выступает образ юродивого, «дурака». Также сказочная традиция проявляется в творчестве Горького посредством других образов и мотивов, берущих начало в фольклоре. Проведенный анализ раскрывает широкие горизонты для дальнейших исследований. Они могут быть посвящены исследованию форм проявления сказочной традиции как в творчестве Максима Горького, так и в работах других выдающихся отечественных мастеров пера.
Список литературы
Источники: Горький М. О маленькой фее и молодом чабане. – Strelbytskyy Multimedia Publishing, 2018. Горький М. Повести. Рассказы. Сказки. «На дне». Публицистика / Сост., вступ. ст., коммент. С.Ф. Дмитренко – М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004. – 731с. – (Библиотека школьника). С. 27-34. Горький, М. Собрание сочинений. В 12 т. [Текст] / М. Горький. – М., 1987. Горький, М. Собрание сочинений : в 30 т. [Текст] / ИМЛИ / М. Горький. – М. Горький. – М., 1949–1955 Переписка М. Горького : в 2-х т. : Т. 1, 2 [Текст]. – М., 1986. Научная литература: Абдуллабекова У. Б. Лингвофольклористическое определение понятий «сказка»,«язык сказки» и «стиль сказки» //Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2014. – №. 12-3. – С. 13-15. Алексеенко Е. В. Фольклорные традиции русского народа //Начальная школа. – 2007. – №. 3. – С. 3-7. Афанасьев, А. Н. Славянская мифология (Поэтические воззрения славян на природу; Происхождение мифа) [Текст] / А. Н. Афанасьев. – М. : Эксмо, СПб. : Мидгард, 2008. – 1520 с. Богданов К. А. Vox populi: Фольклорные жанры советской культуры. – Новое литературное обозрение, 2014. Веселовский А. Н., Жирмунский В. М. Историческая поэтика. – Mouton, 1940. Добровольская В. Е. Мужская сказочная традиция в России: сказочный канон и индивидуальное начало (XIX-XXI вв.) //Традиционная культура. – 2018. – Т. 19. – №. S5. – С. 175-187. Иванов-Разумник, Р. В. Творчество и критика. 1908–1922 [Текст] / Р. В. ИвановРазумник. – Петроград, 1922. Иванов Н. Н. Мифопоэтика в художественном сознании М. Горького //Верхневолжский филологический вестник. – 2018. – №. 2. Иванов Н. Н. Языческая культура в прозе М. Горького //Верхневолжский филологический вестник. – 2017. – №. 3. Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. – Наука, 1972. Лихачев Д., Панченко А., Понырко Н. Смех в Древней Руси . – Л. : Наука, 1984 Лосский, В. Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие [Текст] / В. Н. Лосский. – М., 1991. Малинов А. В. Образ смерти в русской сказке //Электронный ресурс/URL: http://philosophy. spbu. ru/userfiles/rusphil/Veche. – 1995. – Т. 20. – С. E2. Мелетинский Е. М. Миф и сказка //Фольклор и этнография. Л. – 1970. – С. 139-148. Неклюдов С. Ю. Движение и дорога в фольклоре //Электронный ресурс http://www. ruthenia. ru/folklore/neckludov26. htm. – 2007. Неклюдов С. Ю. Указатели фольклорных сюжетов и мотивов: к вопросу о современном состоянии проблемы //Проблемы структурно-семантических указателей/под ред. АВ Рафаевой. М.: РГГУ. – 2006. – С. 31-38. Павлютенкова И. В. Сказка: философско-культурологический анализ //Дисс.… канд. философ. наук. – 2003. Пиксанов, Н. К. Горький и фольклор [Текст] / Н. К. Пиксанов. – Л., 1935. Потебня А. А. Слово и миф [Текст] / А. А. Потебня. – М. : Правда, 1989. – 624 с. Пропп, В. Я. Собрание трудов. Т. 1, 2. Морфология / Историч. корни волшебной сказки. Поэтика фольклора [Текст] / В. Я. Пропп. – М., 1998 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – Рипол Классик, 2013. Пропп В. Я. Фольклор и действительность: избранные статьи. – Nauka, 1976. Тимофеева Н. Б., Салищева Я. В. ОБРАЗ СМЕРТИ В ЯЗЫЧЕСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ И СКАЗКЕ МАКСИМА ГОРЬКОГО" ДЕВУШКА И СМЕРТЬ" //Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2013. – №. 11-2. – С. 133-135. Фольклорные традиции и специфика литературной сказки. // Литературная студия Елены Посашковой. Электронный ресурс. Доступно по адресу: http://www.lit-studia.ru/articles/9.html Обращение от 25.10.2020 Шустов М. П. Сказочная традиция в русской литературе XIX века. – 2003.
