Рецепция традиции Державина в поэзии Серебряного века

В первой трети XIX века ощутим возросший интерес к поэзии Г.Р. Державина. Это вполне логично, поскольку литераторы Серебряного века не могли не оценить новаторство поэта. Само развитие эпохи требовало переосмысления его достижений. Н.Ю. Желтова пишет по этому поводу: «Имя поэта в XVIII столетии прочно связывалось с темой обновления поэзии: и тематического, и языкового. Литература серебряного века, вдохновляемая творческими экспериментами Державина, первой начала движение к принципиально иной эстетике, заключающейся в поиске и обозначении национального начала, художнической рефлексии, узнавании в человеке творца, личности, теурга».
Исследователями отмечалось, что интерес к поэзии Державина проявляли такие представителя Серебряного века, как А.А. Ахматова, А. Белый, В.А. Брюсов, И.Ф. Анненский, А.А. Блок, М. Горький, З.Н. Гиппиус, Н.С. Гумилёв, О.Э. Мандельштам, В.В. Маяковский, Д.С. Мережковский, В.В. Набоков, Б.Л. Пастернак и другие.
Г.Р. Державин существенно повлиял на поэзию Серебряного века, интерес к его наследию вырос на рубеже старой и новой эпох. Он оказался близок символистам, которые сумели по-новому взглянуть на поэта восемнадцатого столетия. В поэзии Серебряного века развивались различные ветви уже сложившейся к тому времени державинской традиции.
В.Я. Брюсов вступил в многоголосую интертекстуальную перекличку и написал стихотворение «Sume superbiam» или «Памятник», в котором третья строфа очевидно восходит к третьей строфе державинского стихотворения:
В сады Украйны, в шум и яркий сон столицы,
К преддверьям Индии, на берег Иртыша, —
Повсюду долетят горящие страницы,
В которых спит моя душа.
Очевидны точки соприкосновения с державинской поэзии и лирике А.А

. Блока, который переосмысливал созданные им образы и описания, касающиеся исторического наследия страны, как, например, в стихотворении «Гамаюн», хотя и написанное по картине В. Васнецова, но в какой-то мере восходящего и к Державину.
Вяч. Иванов, вообще являвшийся горячим поклонником поэзии XVIII века и великолепным стилистом, делал прямые заимствования у Державина. Например, образ небесного шатра в стихотворении «Утренняя звезда». Существует немало и других примеров.
Обратили на него внимание и футуристы – В. Хлебников (который, в свою очередь многое воспринял и от Боброва) и даже В.В. Маяковский. Их влекло в державинской поэзии, в первую очередь, живописность образа и слова.
Это соединение – живописи и словесного выражения и даже «стилизация иконописи» для создания человеческого образа – являются важнейшим принципом в творчестве В.В. Маяковского и В. Хлебникова