Державинская традиция в русской литературе XIX века

Г.Р. Державин оказал значительное влияние на дальнейшее развитие отечественной словесности. Державинская традиция наметилась ещё при жизни поэта, и его влияние чувствуется в творчестве поэтов так называемого второго ряда: П.А. Вяземского, А.С. Хомякова, С.П. Шевырёва, Н.М. Языкова, П.А. Вяземского и других. Не осталась незамеченными достижения Г.Р. Державина в творчестве крупнейших поэтов эпохи: Ф.И. Тютчева, А.А. Фет, К.К. Павлова, А.А. Григорьева, К.К. Случевского и других поэтов.
С.Ф. Галян пишет: «Державинская традиция – явление многообразное и комплексное, включающее философско-онтологический, антропологический, аксиологический и другие уровни, однако её ядерный слой в сфере поэтики – жанрово-стилевой синтез, представляющий собой сочетание ранее изолированных жанров в пределах одного поэтического текста, взаимопроникновение и взаимовлияние жанровостилевых пластов».
По мнению С.А. Васильева, державинская традиция была сильна уже в конце XVIII – начале XIX века. Её продолжателями явились С.С. Бобров (он активно использовал в своей поэзии державинский образ детства, мифопоэтику, стилистические находки, религиозные образы и символы), С.А. Ширинский-Шихматов, многие другие поэты. Многие из них были участниками литературного объединения «Беседа любителей русского слова».
В 1820-е эта эстафета была подхвачена такими литераторами, как В.К. Кюхельбекер и А.С. Грибоедов. Например, в комедии «Горе от ума» отчётливо прослеживается державинская тенденция к просторечию, к воспроизведению устной речи, торжество «низкого» стиля над «высоким».
Далее, в 1830-е годы державинская традиция отлично вписалась в русский романтизм

. В частности, Н.А. Некрасов воспринял сатирические установки своего предшественника, его лиризм и чувство цвета. Если говорить о конкретных примерах, то от «Вельможи» Державина лежит прямой путь к некрасовскому «Размышлению у парадного подъезда».
В.Г. Бенедиктов, которого можно отнести к числу наиболее талантливых поэтов второй половины девятнадцатого столетия, своеобразно продолжил тему памятника в русской литературе:
Вы новой жизнию дарили
Меня в тот памятный мне час,
Когда стихи мои хвалили
Хвалой мне лестной в первый раз.
Не дорожу я криком света,
Весь мир мне холоден и пуст,
Но мило мне из ваших уст
Именование поэта.
Итак, да буду я певец,
Да буду возвеличен вами
И мой сомнительный венец
Пусть блещет вашими лучами.
И стилем, и слогом В.Г. Бенедиктов оригинально продолжил традиции Г.Р. Державина, используя неологизмы, идею синтеза искусств и т.д.
В этом отношении уже давно выявлена связь между творчеством Г.Р. Державина и А.С. Пушкина (это исследования Б.В. Томашевского, Б.П. Городецкого, М.К. Макогоненко и других).
Говоря о влиянии Г.Р. Державина на А.С. Пушкина, исследователи, в первую очередь, тоже говорят о «Памятнике». С.П. Васильев в своей диссертации открывает и другие стороны преемственности. Например, он указывает, что изначально повесть «Метель» называлась «Мятель» (по правилам орфографии того времени). А.С. Пушкин вкладывал в это название особый смысл, о чём С.А. Васильев пишет: «”мятель” является сложным образом образа, заключенного в вынесенном в название слове, и в этом случае актуальной оказывается традиция стиля Державина, которого Пушкин перечитал полностью в середине 1820-х годов»