Причины возвышения Москвы

Вопрос о причинах возвышения Москвы был поставлен дореволюционной историографией.
Один из первых российских историков Н.М. Карамзин в своей работе «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» придает огромное значение возвышению Москвы, считая, что, начав собирать русские земли Москва спасла Русь.
Н.М. Карамзин был не только историком, он был талантливым литератором. Поэтому его исторический труд написан эмоционально, художественным языком, но отсутствует критический и исторический анализ исследуемых событий. Его история носит описательный характер. Плюс к этому, Карамзин был убежденным монархистом, сторонником самодержавной власти, поэтому история в его изложении нацелена на доказательство идеи о том, что самодержавие является лучшей и единственно приемлемой формой власти для России. Именно поэтому он выделяет идеологические, скорее, эмоциональные причины возвышения Москвы.
Историк считает, что причиной возвышения Москвы стало то, что «родилась, созрела мысль восстановить единовластие в истерзанной России». Произошло же возвышение Москвы благодаря политике московских князей.
В ХIX веке плеяда замечательных русских историков издала ряд своих фундаментальных обобщающих трудов по истории Российского государства. Все они уделяли пристальное внимание средневековому периоду становления и развития государственности. В этой связи период, когда происходило возвышение Москвы, они считали ключевым для дальнейшего развития государства Российского.
Н.И. Костомаров, объясняя причины возвышения Москвы не особо далеко уходит от Карамзина. Он считал, что Москва усилилась главным образом помощью татар и даже самую идею самодержавия и единодержавия трактует как заимствованную от них же.
Тем не менее, в своей знаменитой истории «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» историк обозначает и другие причины возвышения Москвы

. Н.И. Костомаров пишет, о том, что Москва постепенно становилось центром притяжения для разнопланового населения. К московскому князю на службу переходили бояре и получали за это землю с «обязанностью службы», за ними следовала их челядь, «переселялись и иноземцы, и даже татары приходили на поселение не врагами, не господами, а принимали крещение и становились русскими».
Еще одним фактором, который способствовал возвышению Москвы, стало перенесение в Москву из Владимира митрополичьей кафедры, что имело нравственное значение для Руси. Эти тезисы историк озвучил без обобщающих выводов. Как уже отмечалось, историки в этот период делали акцент на описание политической истории и продолжали традиционно считать, что возвышение Москвы произошло благодаря политике московских князей.
Однако в отличие от Н.М. Карамзина, который занимался описательной историей, в этот же период исследователи начинают анализировать исторические явления и процессы, выявляя их причины с учетом влияния различных факторов.
В.О. Ключевский, анализируя причины возвышения Москвы, один из первых обратил внимание на выгодное географическое положение Москвы. По его мнению, располагаясь в центре Северо-Восточной Руси, оно находилось на перекрестке торговых путей, было защищено естественными природными преградами и землями других княжеств от вторжения неприятеля. От Литвы его защищала территория Тверского княжества; от монголо-татар – Рязанского, Переяславского и Владимирского. Это давало возможность спокойно развиваться. Кроме того, здесь были сравнительно плодородные земли, и издавна велось пашенное земледелие. Сюда, в относительно безопасное место, стекалось население со всей округи, что постепенно укрепляло его, превращая в крупный ремесленный и торговый центр