Особенности и проблемы построения открытого общества в Китае в начале XXI в.
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы курсовой работы связана с тем, что ещё с 1978 года в Китае начал проводится курс реформ. На первом этапе (до 1989 года) они не ограничивались исключительно экономическими реформами. В обществе получали поддержку взгляды, которые не во всём сходились с центральной линией КПК и правительства. Это привело к событиям 1989 года на площади Тяньаньмэнь. После чего реформы на протяжении 1990 годов были ограничены лишь экономической составляющей. В начале XXI века появление новых технологий (прежде всего, интернета), либеральная политика Ху Цзиньтао, а также общий рост благосостояния привели к новым изменениям в обществе. Но ни при Ху Цзиньтао, ни при Си Цзиньпине КПК так и не отказалась от своей руководящей роли в государстве. КПК всё также стремится подчинять общественную жизнь центральным декретам и иным постановлениям. В этой связи представляется важным проанализировать, насколько силён в китайском обществе запрос на построение открытого общества, какие имеются институты, на основе которых оно может быть построено, какие препятствия имеются на этом пути. Цель исследования – изучить особенности и проблемы построения открытого общества в Китае в начале XXI в. Для раскрытия поставленной цели необходимо решить ряд задач: рассмотреть суть понятия «открытое общество»; изучить особенности развития Китая на пути к открытому обществу; исследовать особенности неправительственных организаций в Китае; провести анализ системы воспитания и «перевоспитания» в Китае; провести анализ текущего состояния среднего класса в Китае, запросов общества на перемены, его протестных настроений. Объект исследования – открытое общество как тип социально-политической системы. Предмет – особенности и проблемы открытого общества в Китае. Историография. Среди проанализированных работ следует выделить две группы. К первой группе относятся работы, посвящённые исследованию термина и практической составляющей «открытого общества» по К. Попперу. Это работы О.В. Афанасьевой [8], М. Корнфорта [17], Л.С. Сысоевой [27] и др. В этих работах рассматриваются теоретические аспекты теории открытого и закрытого общества, анализируются отдельные особенности работы К. Поппера. Ко второй группе относятся работы, рассматривающие отдельные аспекты «открытого общества» в Китае. Среди них следует отметить весомый вклад А. А. Семенова, проанализировавшего особенности китайских НПО, их динамику и эволюцию, роль в современном Китае [24; 25]. В этом же контексте важна работа Д. А. Лушникова [19], сделавшего важный акцент на том, что практически все НПО в Китае являются примерами GONGO, т. е. неправительственными организациями, созданными правительством. Хотя подобный подход и не является единственным: например, А. А. Семенов настаивает на традиционном характере китайских НПО, отмечая лишь более активную роль китайского государства в их создании (в сравнении с западными странами) [26]. Вопросы системы воспитания и «перевоспитания» затрагиваются в работе Ян Сяохуэя [28], он отмечает обширную строгую иерархию государственных институтов Китая, направленных на воспитание «правильных» людей. В этом же контексте важны статьи, посвящённые созданию в Китае системы социального рейтинга [34; 36]. Анализ среднего класса и его запросов в современном Китае посвящены работы А.В. Кортелевой [18], Л.В. Забровской [12]. В работе А.Н. Карнеева [15] была предпринята попытка комплексно проследить изменение политики КПК, а также реакции и запросов общества на перемены. При анализе исследований была выявлена следующая проблема. Фактически, термин «открытого общества» не имеет чётких и строгих характеристик, критериев. Потому и работ, посвящённых комплексному анализу открытого (или закрытого) общества Китая нет. Имеются лишь работы, рассматривающие отдельные аспекты, связанные с открытым обществом в КНР. Концептуальной рамкой работы послужил труд К. Поппера «Открытое общество и его враги» [23]. Источниками при написании работы послужили Конституция КНР [1], программа китайской коммунистической партии [2], ряд нормативно-правовых актов, регулирующих деятельность НПО в Китае [3; 5; 6], иные официальные документы, характеризующие развитие китайского общества (например, концепция четырёх всесторонних аспектов КНР) [4]. Методологическую основу курсовой работы составляет комплекс специальных и общих научных методов. К использованным общим методам следует отнести принцип системности, а также такие методы, как анализ, синтез, сравнение. Принцип системности позволил изучить проблемы открытого общества в Китае, проанализировав ситуацию в стране комплексно. Анализ позволил рассмотреть ситуацию в Китае с разных сторон, отдельные аспекты общественной жизни были подвергнуты анализу, на основании чего были сделаны соответствующие выводы. К использованным специальным методам относятся принцип историзма, историко-описательный метод. Принцип историзма позволил рассмотреть ситуацию в Китае в динамике её изменения. Хронологические рамки исследования сосредоточены на периоде 2000 – 2021 годов, поскольку тема курсовой связана с состоянием открытого общества в Китае именно в XXI в. Однако в отдельных моментах затрагивают и иные периоды, особенно 1978 – 1999 годы, поскольку текущие проблемы построения открытого общества в Китае тесно связаны с проводимыми с 1978 года реформами. Научная новизна заключается в том, что ранее не было попыток комплексного анализа запросов китайского общества на построение открытого общества, а также наличия и готовности институтов КНР к построению подобного общества. Поставленная цель, задачи позволили сформировать структуру работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. В первой главе рассмотрены теоретические аспекты «открытого общества». Во второй главе представлен анализ отдельных аспектов китайского общества и государства в контексте теории «открытого общества»: неправительственных институтов, правительственных институтов и программ «перевоспитания» граждан, запроса общества на перемены.
Понятие и сущность открытого общества по К. Попперу
Концепция открытого общества была впервые детально разработана и представлена в работе Карла Поппера «Открытое общество и его враги», изданной в 1945 г. Работа была написана в период 1938 – 1943 годов, а поводом для её написания послужили действия А....
Открыть главуСовременные подходы к оценке открытого общества в Китае
К. Поппер стремился защитить индивидуализм в условиях того мира, в котором существовали тоталитарные государства, в т. ч. в Германии и Советском Союзе. Он сам назвал книгу «Открытое общество и его враги» своим вкладом в боевые действия [8, С. 48]. Но...
Открыть главуНеправительственные организации КНР
Экономические реформы, начавшиеся в 1978 году, снизили уровень государственного контроля китайского правительства над экономикой и обществом. Наиболее явное проявление этого – передача части функций негосударственным акторам. В социальном секторе это...
Открыть главуСистема воспитания и «перевоспитания» в Китае
Помимо неправительственных организаций представляется важным рассмотреть правительственные организации и систему, обеспечивающую контроль над обществом, создание удобной для руководства страны системы ценностей. Безусловно, в каждой стране государств...
Открыть главуСредний класс и запросы на построение открытого общества в Китае
К концу 1990 годов в китайском обществе повысился общий достаток и сформировался средний класс. Об этом говорит общее изменение коэффициента Энглера. Коэффициент Энглера отображает удельный вес расходов на питание в общих расходах семейного бюджета. ...
Открыть главуЗаключение
На основании проведённого исследования были сделаны следующие важные обобщения и выводы. Теория открытого общества была концептуализирована К. Поппером в рамках его работы «Открытое общество и его враги». Большое место в его построениях занял тезис о том, что правительства и государственные лица, которые стремятся вести общества на пути к всеобщему благу, чаще всего являются тоталитарными. В противовес им К. Поппер противопоставил «открытые общества», которые не идут ни к какому «всеобщему благу», поскольку такового нет. Главное в открытом обществе – это индивидуализм, а также уважение системы ценностей другого человека. Среди тоталитарных обществ К. Поппер приводил такие классические примеры, как фашистская Германия и сталинский СССР. Во многом Китайская Народная Республика строилась по принципам сталинского СССР. Но в 1978 году при Дэн Сяопине руководство страны изменяет вектор развития. Делается ставка на внедрение рыночных элементов в экономику, меняется и курс в отношении общества. Среди явных признаков открытого общества, а также того базиса, на котором оно может быть построено, выделяются неправительственные организации (НПО). Развитие НПО в Китае стартовало с началом проведения политики открытости, т.е. в 1978 г. Однако вплоть до 1990 годов количество официально зарегистрированных НПО было невелико. Лишь в 1990-1992 годах количество НПО резко увеличилось с десятков тысяч до ста пятидесяти тысяч. Во многом это было связно со стремлением правительства передать часть функций по предоставлению социальных услуг в общественный сектор, тем самым сократив расходы бюджета. Ещё одна причина – рост негосударственного сектора. По мере его роста граждане осознавали важность объединения в рамках общественных (негосударственных) организациях для достижения общих целей, представления самих интересов и пр. При этом НПО в Китае имеет ряд существенных отличий от НПО западного образца. В самом Китае под НПО понимаются исключительно иностранные организации, для китайских же существует десяток различных терминов описывающих разного рода НПО. Помимо этого, имеется иной подход, определяющий все китайские НПО термином GONGO, т.е. неправительственные организации, созданные правительством. Так или иначе, сейчас число подобных организаций в Китае превышает 800 тысяч, а с учётом незарегистрированных может превышать несколько миллионов. Несмотря на стремление правительства КНР контролировать эти организации, они обладают всеми прочими свойствами НПО, исключая независимость. Подобные организации важны с точки зрения становления гражданского общества, развития общественных институтов, взаимосвязи общества и государства через подобные «неформальные» каналы. С другой стороны, в Китае остаются сильными и основные институты государства. Они не в меньшей степени стремятся контролировать общество и каждого гражданина. Примерами таких институтов являются Департамент по вопросам базового образования и Департамент идейно-политического образования в составе Министерства образования КНР, а также Центральный комитет комсомола. Эти институты стремятся воспитывать в гражданах с юных лет политически верные и угодные партии ценности, т.е. формировать единую для всего населения систему ценностей. В этом же контексте борьбы с инакомыслием примечательна и система социального рейтинга. Она учитывает имеющиеся у гражданина провинности, при наличии которых на его общественную жизнь накладывается ряд ограничений (например, проблемы с поиском работы и покупкой жилья). Представляется, что эта составляющая полностью не совместима с идеей «открытого общества». С другой стороны, в ходе реформ в Китае сформировался средний класс, да и в целом уровень благосостояния граждан улучшился. Однако, судя по социальным опросам, большая часть среднего класса удовлетворена текущим экономическим положением, а к политическим выступлениям не склонна. Наиболее неудовлетворенной является молодое поколение, которое неудовлетворенно растущим неравенством и несправедливостью. Например, системой 996 – режиму работы с 9 утра до 9 вечера 6 дней в неделю. Наиболее протестным регионом остаётся Гонконг, однако он с начала XX в. был особой территорией и останется подобной вплоть до 2047 г., если политика правительства в отношении региона кардинально не изменится. Таким образом представляется, что в контексте вышесказанного современное китайское общество является «закрытым», а путь к открытому обществу закрыт правительством страны и коммунистической партией Китая, которая стремится самостоятельно вести китайское общество к всеобщему благу.
Список литературы
Источники Чжунхуа жэньмин гунхэгосяньфа (Конституция КНР в редакции 2018 г.) [Электронный ресурс] – URL: http://www.gov.cn/guoqing/2018-03/22/content_5276318.htm (дата обращения: 18.06.2021). Чжунго гунчань данцзему (Программа коммунистической партии Китая) [Электронный ресурс] – URL: https://www.12371.cn/special/zggcdzc/zggcdzcqw/ (дата обращения: 18.06.2021). Миньбань фэй цие даньвэй дэнцзи гуаньли чжаньсин тяоли (Временное положение о регистрации негосударственных некоммерческих организаций) [Электронный ресурс] – URL: http://www.lawinfochina.com/display.aspx?id=14549&lib=law (дата обращения: 14.06.2021). Сы Гэ Цюань Мянь (Концепция четырёх всесторонних аспектов КНР) [Электронный ресурс] – URL: https://baike.baidu.com/item/四个全面/16391989 (дата обращения: 15.06.2021). Цзицзинь хуэй гуаньли баньфа (Положение об управлении фондами) [Электронный ресурс] – URL: http://www.lawinfochina.com/display.aspx?id=1275&lib=law (дата обращения: 14.06.2021). Шие даньвэй дэнцзи гуаньли чжаньсин тяоли (Временное положение о регистрации и управлении государственными учреждениями) [Электронный ресурс] – URL: http://www.lawinfochina.com/display.aspx?id=3601&lib=law (дата обращения: 14.06.2021). Гунцин туань чжунъ янгуаньюй цзайданши сюэ сицзяоюй чжуншэнь жукай чжань «Вовэй цюньчжун баньшиши» Шицзянь ходундэ тунчжи (Уведомление Центрального комитета Коммунистической лиги молодежи о проведении углубленной практической деятельности «Я делаю практическую работу для масс» по изучению и просвещению истории Коммунистической партии) [Электронный ресурс] – URL: http://qnzz.youth.cn/qckc/202105/t20210524_12965125.htm (дата обращения: 14.06.2021). Литература Афанасьева О. В. Открытое общество и его риски. Перечитывая Карла Поппера // Вопросы философии. – 2012. – № 11. – С. 43-53. Бальчиндоржиева О. Б. Диалог между государством и обществом в условиях модернизации китайской народной Республики // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. – 2014. – № 6 (2). – С. 40-44. Бергсон А. Два источника религии. – М.: Канон, 1994. – 384 с. Голиусова Ю. В., Ключарёв Г. А. В поисках среднего класса: о специфике социальной стратификации в современном Китае // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. – 2014. – № 1. – С. 127-134. Забровская Л. В. Повышение уровня жизни населения КНР в начальный период экономических реформ // Региональные проблемы. – 2017. – № 2. – С. 73-78. Исаев А. С. Институты формирования общественного сознания КНР и вопросы сотрудничества СМИ России и Китая // Китай в мировой и региональной политике. История и современность. – 2016. – № 1. – С. 218-233. Кандауров Б. И. Открытое общество как модель глобального мира // Перспектива-2020 : материалы конференции. – Нальчик: Изд-во КБГУ, 2020. – С. 59-63. Карнеев А. Н. Этапы эволюции общественной мысли в Китае в эпоху реформ и открытости // Китайское государство на заключительном этапе построения «Среднезажиточного общества» : материалы конференции. – М.: 2020. – С. 28-45. Ковба Д. М. Гражданское общество Китая в контексте теории «мягкой силы» // Theories and Problems of Political Studies. – 2017. – № 6. – С. 197-205. Корнфорт М. Открытая философия и открытое общество. – М.: Букинистика, 1972. – 526 с. Кортелева А. В. Средний класс в современном Китае // Ученые заметки ТОГУ. – 2019. – № 3. – С. 178-181. Лушников Д. А. Организованные правительством неправительственные организации (GONGO): генезис проблематики, интерпретация и функции // Полис. Политические исследования. – 2019. – № 2. – C. 137-148. Лянь Лянь. Социальное неравенство, реформы и открытое общество в Китае // Социологические исследования. – 2015. – № 5 (373). – С. 78-83. Магдалюк А. В., Медовкина Л. Ю. Проблема Гонконга в Китае // Электронный периодический научный журнал «SCI-ARTICLE.RU». – 2016. – № 31. – С. 109-114. Ню Менди. Особенности освещения западными и китайскими СМИ протестов в Гонконге в аспекте проблемы толерантности // Гуманитарный вектор. – 2021. – № 1. – С. 136-144. Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. – М.: Культурная инициатива, 1992. – 976 с. Семёнов А. А. Классификация неправительственных организаций в КНР // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. – 2017. – № 37. – С. 270-279. Семёнов А. А. Неправительственные организации в КНР с начала осуществления политики реформ и открытости // Проблемы Дальнего Востока. – 2019. – № 1. – С. 73-82. Семёнов А. А. Политические изменения в КНР и взаимодействие государства с НПО // Архитектура безопасности и сотрудничества в Восточной Азии : материалы конференции. – М.: 2017. – С. 272-278. Сысоева Л. С. К. Р. Поппер, Ф. А. Хайек, Дж. Сорос: три взгляда на открытое общество // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2004. – № 2 (39). – С. 8-14. Сяохуэй Ян. Ценности и воспитание ценностного сознания в современном Китае // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. – 2019. – № 2. – С. 76-91. Цыбанов Ш. Ш. К вопросу об искусстве управления государством в традиционном Китае // Context and Reflection: Philosophy of the World and Human Being. – 2019. – № 8. – С. 234-240. Чэнь Хун. Сорок лет экономических реформ в Китае: социальные результаты // Социологические исследования. – 2019. – № 12. – С. 81-90. Шупер В. А. Великая ошибка Карла Поппера: открытое общество в условиях антинаучной революции // Мир России. Социология. Этнология. – 2002. – № 3 – С. 86-95. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики / Под ред. В. И. Бахмина. – М.: Эдиториал УРСС, 2000. – 464 с. Абдула А. И. Открытое общество как механизм реализации социальной рациональности [Электронный ресурс] – URL: https://core.ac.uk/download/pdf/268530600.pdf (дата обращения: 12.05.2021). Как работает система социального доверия в Китае [Электронный ресурс] – URL: https://tass.ru/opinions/5225841 (дата обращения: 30.05.2021). Система 996. Что это за система и в чем её опасность [Электронный ресурс] – URL: https://businessrevisor.ru/2019/06/996-working-hour-system-chinese-culture-of-overtime/ (дата обращения: 31.05.2021). Страна «Большого брата». Как работает система социального рейтинга в Китае [Электронный ресурс] – URL: https://dev.by/news/sistema-sotsialnogo-reitinga-v-kitae (дата обращения: 30.05.2021).
