Высшее образование как средство воспитания гражданина

Сегодня часто используются несколько определений и представлений: патриотическое воспитание, формирование патриотических качеств, патриотическая деятельность. Под патриотическим воспитанием мы понимаем специально организованный целенаправленный процесс формирования устойчивых патриотических качеств, характеризующих личность школьника как субъекта морально-политических, экономических взаимодействий в национальном народном образовании. Формирование патриотических качеств - это процесс и, в некоторой степени, результат патриотического воспитания, посредством которого развитие устойчивых своеобразных особенностей личности направлено на определение его отношений с государством и обществом, определение его места.
Мы живем сегодня в сложном обществе. Развитие науки, рост отраслей промышленности, развитие демократических институтов, сближение наций посредством политики, торговли и спорта сделали наш мир сложным местом. Без знания науки, как мы можем управлять цивилизацией, основанной на машинах и научных приборах? Без знания экономики невозможно решить сложные проблемы современной жизни.
Короче говоря, мы не можем решить проблему развитой цивилизации с устаревшими идеями феодальной эпохи. Наши обязанности сегодня бесконечно больше, чем наши отцы должны были взять на себя. Эта функция может быть выполнена только с помощью более высокого уровня образования.
Поэтому очень узкий кругозор оценивает высшее образование по непосредственной материальной ценности. Цель образования - сделать человека гражданином всего мира и лидером общества.
Образование и научные исследования являются движущими силами повышения всестороннего национального качества и повышения всесторонней национальной производительности общества потребления. Это может быть сделано путем усиления управления финансированием образования и научных исследований, разработки учебных программ и руководящих идеологий на всех уровнях образования.
Точно так же, как не существует единого типа обучения, не существует единой лучшей образовательной парадигмы или учебной практики. Вузы и образовательные программы гораздо чаще основаны на философских предположениях, чем на эмпирических и теоретических основах обучения. Вузы различаются по своим философским убеждениям о человеческой природе, детях, локусе власти и знаниях, а также убеждениям о природе преподавания и обучения. Каждая образовательная система и учебная программа содержат теорию обучения, хотя эта теоретическая основа обычно подразумевается.
Некоторые из философских и теоретических различий существовали веками, и споры, вероятно, продолжатся. Например, «фабричная модель» обучения, основанная на производственных и управленческих процедурах, доказавших свою эффективность во время промышленной революции, доминировала в образовании в США в течение многих лет.
Эти различия проявляются в различных теорий обучения, описанные выше. Традиционных классах, например, на основе традиционных теорий обучения и знаний. Знание рассматривается как сущность, которая может передаваться от одного человека к другому (в данном случае, от учителя к студенту). Следовательно, учебная программа в основном состоит из фактической информации. Поскольку обучение рассматривается как процесс запоминания и практики, соответствующей классе, в котором преподаватель рассказывает учащимся, что они должны знать, с помощью описательной и дидактических методов

. Согласованность между базовой теории обучения и учебной практики вполне очевидны.
Руководящей идеологией образования является воспитание патриотических работников со знанием и самооценкой. Граждане должны постоянно совершенствовать свой практический опыт и способности. В обучении существуют средства :
Усиление патриотического воспитания и воспитания социальной морали.
Укрепление физической культуры и географических и фундаментальных знаний.
Укрепление философии и естественнонаучного образования, но руководящая идеология должна осуществляться от начала до конца в процессе обучения и научных исследований.
Если высшее образование не сочетается с научными исследованиями, то это добрый обман и преступление, совершенное против нации и народа. Научные исследования должны быть тесно связаны с университетским образованием. Категорически запрещается инвестировать в имиджевые проекты, а уже финансируемый проект должен быть превращен в научную лабораторию.
Проблемы патриотического воспитания на современном этапе приобретают особую актуальность. В качестве основных тенденций, создающих необходимые основы для совершенствования патриотического воспитания в условиях обновляемого российского общества, выделяются следующие направления: демократизация общественной жизни; становление гражданского общества, стремление к обеспечению социальной защиты граждан России; приоритет идеи национального возрождения; влияние международной культуры на формирование гражданина; усиление внимания к положительному опыту воспитания патриота в истории отечественной педагогической мысли и др.
Содержание понятия «патриотизм» включает в себя следующие компоненты: любовь к Родине, родным местам, родному языку, уважение к прошлому своей родины, традиции и обычаи своего народа, знание истории Родины, понимание проблем, стоящих перед страной и узы патриотизма; уважение к другим народам, их обычаям и культуре, нетерпимость к расовой и националистической вражде, стремление обеспечить честь и достоинство Родины, уважение к армии и готовность защищать Родину; готовность служить интересам Родины, активное и осознанное участие в трудовой деятельности при совмещении личных и социальных интересов.
Патриотическое воспитание имеет исторические корни. Несмотря на идеологические колебания, проблема формирования патриотов остается относительно стабильной в любой нации. Более того, многие формы воспитательной работы, связанные с формированием патриота, уже возвращаются к практике и трансформируются в более конкретные формы работы в новых условиях.
И сейчас актуально не допустить разрыва морально-этических связей между старшим и младшим в процессе патриотического и гражданского становления нового поколения.
Проблема патриотизма была предметом постоянного внимания на протяжении всей многовековой истории отечественной педагогической идеи. Огромный духовный потенциал патриотической тематики берет свое начало в письменных и устных творениях Древней Руси. Эта тема, созданная поколениями наших соотечественников, была разработана как целый комплекс идей, оказывающих моральное и организаторское влияние на общественную жизнь русского народа