Роль сомнения в социально-гуманитарном познании

The role of doubt in socio-humanitarian knowledge
Аннотация
В статье проведен анализ роли сомнения в социально-гуманитарном познании. Методология исследования – анализ научной литературы по заданной проблеме, а также практического отечественного опыта. Научная новизна статьи заключается в демонстрации актуальных данных по философскому направлению.
Ключевые слова: сомнение, социально-гуманитарное познание, познание, мнение, общественное мнение.
Аnnotation
The article analyzes the role of doubt in socio-humanitarian knowledge. The research methodology is an analysis of the scientific literature on a given problem, as well as practical domestic experience. The scientific novelty of the article is the demonstration of relevant data on the philosophical direction.
Key words: doubt, socio-humanitarian knowledge, knowledge, opinion, public opinion.
Познание социально-гуманитарных наук тесно связано с особенностями самой личности. Основная задача сводится к познанию объекта, изучению его состояния в текущем времени. В конечном итоге с познанием этого объекта человек устремляется к истине. Проблемами еще выявления интересовались еще античные философы.
К примеру, Платон проводил четкую грань между мнением и истинным знанием. По его мнению, изначальное представление об объекте познания может быть искажено и находиться в зависимости от общественного мнения, личного опыта и т. д. Все это дает почву для зарождения сомнения.
В частности, классическое определение истины приводится Аристотелем, по его убеждению, истина - это такой результат познания, где изначальные представления об объекте и его реальное состояние после познания являются идентичными. Тем не менее, даже у этого определения есть свои недостатки. К примеру, не может быть соответствия между предметом и его названием. В своих догадках мы можем представлять этот предмет совершенно иным.
Кроме того, у этой классической теории есть еще один существенный недостаток - не установлено, должны ли мысли соответствовать объекту познания или наоборот. Получается, что познания объекта необходимо обратиться к инструментам наблюдения. Это позволит соотнести первоначальные представления об объекте с ним самим в действительности.
В философии существует понятие так называемой объективной истины. Она не зависит от человека и его окружающего мира. Такая истина находится в независимом положении по отношению к человеку, который пытается ее познать. Такая истина находится в одном положении, не искажается под действием или мнением того, кто ее познает. Даже с наличием сомнений у познающего человека истина продолжает оставаться стабильной. Как раз ее независимость и создает стимулы для познавательной деятельности. К примеру, когда мы говорим о понятиях коммуникации, у человека формируется мнение о том, что он сам или другие участники общества в ходе них обмениваются информацией и мнениями. Это объективная система, которая тоже может быть подвергнута сомнению. Так, человек может усомниться в том, будет ли считаться коммуникацией такая ситуация, при которой он будет выступать в роли слушателя и использовать лишь собственный слух для восприятия информации от оппонента, не будет вступать с ним в диалог

.
Между тем, познание является активным процессом, направленным на изучение свойств объекта и его характеристик. При познании социально-гуманитарных наук человек использует коммуникации и инструменты практической деятельности для понимания объекта познания, выстраивания взаимодействия с другими участниками процесса познания. В ходе изучения социально-гуманитарных дисциплин человек обращается к положениям науки. При этом его личное представление об объекте познания может быть совершенно отличным от объективной истины. Это обусловлено разницей в бытовых условиях, разницей в воспитании, разницей в складе ума. Один и тот же объект познания может восприниматься по-разному. Как было отмечено выше, основная цель познания сводится к тому, чтобы сопоставить представления и мнения об изучаемом объекте с положениями объективной истины, которые содержатся в науке.
В сознании того, кто изучает социально-гуманитарные науки, может зарождаться сомнение об описываемых наукой явлениях и фактах. Как правило, это сомнение связано с фактами истории, данными социологических исследований и т. д. Сомнения касаются истинности тех или иных научных положений. Они рождаются на фоне поверхностного описания событий, описания явлений и действий без приведения доказательной базы. Такие положения в науке заставляют усомниться в том, а было ли это на самом деле, не является ли это мифом, есть ли альтернативные представления в науке о том или ином изучаемом объекте. Сомнения рождаются на фоне таких описываемых событий и явлений, убедиться в истинности которых нельзя путем проверки. Сомнения об истинности того или иного научного положения приводят к угнетению веры. Здесь речь идет о религиозной вере, а о личной убежденности в чем-либо.
Стоит помнить о том, что социально-гуманитарные науки затрагивают такие обширные темы, как общество, место человека в нем, влияние общества на личное сознание и т. д. То, что при познавательной деятельности человек может верить или не верить в изучаемое им явление, это факт. К изучению социально-гуманитарных дисциплин человек подходит со своими коммуникативными, социокультурными и другими представлениями. Посредством познания объекта он стремится решить свои определенные проблемы. Социально-гуманитарные науки более близки к человеку в сравнении с естественными дисциплинами. Это объясняется природой их происхождения. Та же социология зародилась в результате выстраивания коммуникаций между людьми и связана с их существованием. Практически не вызывает сомнений тот факт, что человек при изучении социально-гуманитарных наук будет верить во что-то обыденное и общепризнанное. В то же время он может усомниться в достоверности тех знаний, которые выходят за рамки первичного.
Если человек уверен в том, что он изучает, он относится к этому с уверенностью и доверием. Поэтому очевидные факты и явления в жизнедеятельности общества воспринимаются в качестве истины. Вера в какое-либо понятие или описываемое явление указывает достоверность того, что изучается