Философские вопросы бытия в лирике С.А. Есенина

Философская тема занимает важное место в творчестве многих поэтов. Вспомним стихи А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А.А. Блока, раннего Маяковского. Художников слова всегда волновали вечные вопросы: в чём смысл жизни, что такое счастье, каково предназначение человека на земле? Философскими размышлениями о жизни и смерти проникнута и лирика Сергея Александровича Есенина. Миросозерцание этого поэта поражает своей самобытностью, неповторимостью и оригинальностью. Многие критики видели в поэте не только тончайшего и задушевного лирика, но и глубокого мыслителя.
Стихи Есенина – это художественное осмысление быта и бытия, истории и религии, природы и родины. Всё написанное им есть прекрасный гармоничный мир, где сливаются воедино не только пространство и время, но и движение. Неслучайно в его лирических произведениях «дорога задумалась», «убегает лентой вдаль», «в зелёную ширь», «ржёт… в жуткое пространство», «сидит под ольхой», «натирает зелёные скулы». В образе дороги заметна и интересная особенность есенинского мира, заключающаяся в одушевлении всего сущего. Поэт олицетворяет, наделяя человеческими качествами, не только животных и растения, но и планеты, природные стихии, предметы быта, считая всё сущее детьми Матери-природы. Именно поэтому Есенин пишет в одном стихотворении:
Знаю, мать-земля черница,
Все мы тесная родня.
Наделяя неодушевлённые образы человеческими качествами, поэт устанавливает родство между «живой» и «неживой» природой.
Яркой особенностью лирики Есенина является романтическая идея «двоемирия». Лирический герой всем сердцем привязан к земле, и в то же время «душа грустит о небесах», потому что «она нездешних нив жилица». В творчестве поэта земля и небо взаимодействуют, проникают друг в друга. «Золотая бревенчатая изба» в художественном мире певца «голубой Руси» постепенно превращается из земного жилища в небесный храм, связывающий землю и небо. «Мир иной», «нездешняя страна» у Есенина подобны крестьянской деревне. В «небесный сад» ведут прямо с земли «небесные лестницы».
Божественным храмом является в художественном мире поэта и природа

. Ночные небеса он называет иконостасом, звёзды – лампадками небесными. Поля в его лирике «как святцы», а рощи «в венчиках иконных». Однако уже в двадцатые годы поэт начинает очищать свои прежние представления о «храме вселенной» от религиозно-мистических мотивов. Более важным становится для поэта образ земли. Теперь в отчем крае всё – предмет воспевания: пески, руда, соль, пыль, зола… Поэт создаёт пространственный образ российской шири и дали.
Многие стихотворения поэта проникнуты тоской и грустью, чувством обездоленности. Например, в элегии «Не жалею, не зову, не плачу» содержатся размышления о неизбежном движении человека от расцвета к увяданию:
Не жалею, не зову, не плачу,
Всё пройдёт, как с белых яблонь дым,
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.
Очевидно, что уже в первой строфе чувствуется печаль по невозвратно ушедшей юности. Поэт пишет о сердце, «тронутом холодком», об утраченной свежести, о том, что свойственно только юности: «буйстве глаз и половодье чувств». Он жалеет о том, что не смог сберечь лучшие движения своей души:
Я теперь скупее стал в желаньях,
Жизнь моя? Иль ты приснилась мне?
Риторический вопрос помогает понять, что лирический герой Есенина очень любит жизнь, не хочет расставаться с молодостью, но, тем не менее, ощущает неизбежность разлуки с миром «милых берёзовых рощ». «Все мы, все мы в этом мире тленны», - пишет поэт, утверждая общий закон человеческого бытия.
В стихотворении «Отговорила роща золотая» поэт также «полон дум о юности весёлой», об уходящей жизни. Он вспоминает растраченные напрасно годы, «сиреневую цветь» души, но ни о чём не жалеет, смиряясь перед общим законом бытия:
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник –
Пройдёт, зайдёт и вновь оставит дом.
Тонкий философский лирик Есенин утверждает подчинённость человеческой жизни законам природы. Нет ничего вечного, но на смену опавшим листьям и пожелтевшей траве появится новая, свежая листва и трава, а со смертью одного человека жизнь на земле не заканчивается. Кто-то «сгинул в ночи», а «желтоволосый отрок» с лучистыми глазами готов занять его место и пройти свой путь