Лирика 20-50 гг 20 века: от поэзии Серебряного века к новым темам и к новым художественным средствам

Двадцатые – пятидесятые годы двадцатого века – довольно сложный и трагический период в развитии русской литературы. Это годы после гражданской войны, когда началось социалистическое строительство. На этот период приходится и Великая Отечественная война, и сталинские репрессии. Начало двадцатых годов – это переход от поэзии Серебряного века к новым темам и к новым художественным средствам. Лирика 20-50 годов двадцатого века отличается разнообразием, в ней сочетается реализм и романтизм, что характерно, например, для поэзии Э. Багрицкого. С. Кирсанов в своей лирике экспериментирует с разными стилями и приёмами. Нестандартным можно назвать творчество обэриутов (Д. И. Хармс, А. И. Введенский, Н. А. Заболоцкий). М. Исаковский создавал лирические произведения, близкие к народным песням; он автор текстов таких песен, как «Катюша», «Враги сожгли родную хату…». В годы войны патриотическая тема раскрывалась в лирике А. Ахматовой, К. Симонова, Н. Тихонова, А. Твардовского.
В русской поэзии двадцатого века Б. Пастернак занимает одно из ведущих мест. Ещё при жизни Маяковского его назвали первым поэтом. В. Я. Брюсов в своей статье «Вчера, сегодня и завтра русской поэзии» отмечает, что в центре деятельности футуристов 17 – 22 годов стояли два поэта, В. Маяковский и Б. Пастернак. Отмечая значительность этих поэтов, Брюсов подчёркивает, что они выходят из рамок одной школы, так как отличаются творческой свободой. В свой громкий век, когда оказались приглушены все традиционные поэтические образы, стёрты метафоры и метонимии, Пастернак попытался оживить яркость образного языка в поэзии. Он нарушил обычное соотношение двух смыслов в метафоре и заставил жить самостоятельной жизнью переносное значение, возвысив его над прямым. Переносное и прямое значение в образе у него как бы меняются местами. Сравнение становится бытием, а бытие сравнением. Стихотворения Пастернака живут жизнью действительности, так как переносное значение из окружающего мира. Реальностью для Пастернака является не только мир природы, города, бытовой, обыденной жизни, но и сама поэзия

. Поэтому наряду с внешней, «материальной» и первозданной действительностью на поэзию Пастернака воздействует и вся культура прошлого, вся прошлая поэзия. Воспринимая традицию прошлой культуры как творческое начало, Пастернак обретает индивидуальность. В своей лирике поэт сохранил свежее, детское восприятие мира.
Рассмотрим это на примере стихотворения позднего Пастернака «Во всём мне хочется дойти до самой сути…» (1956). Это лирическое произведение открывает последний сборник стихов «Когда разгуляется…». Слово «суть является ключевым и придаёт поэтическим строкам особую значимость. Оно вызывает в памяти ряд родственных слов: существующий, существование, присутствие, существенный, сущий.
«Дойти до самой сути» - это значит дойти до первоосновы бытия. Местоимение «мне» подчёркивает, что перед нами монолог лирического героя. Третья строфа состоит из глаголов: жить, думать, действовать, любить, свершать. Нанизывание словесных образов выражает полноту, напряжённость творческого начала бытия. Большое значение для понимания смысла этого образа имеет образ нити. Он означает «измерить, познать, упорядочить Вселенную».
На примере этого стихотворения мы видим, что лирический герой Пастернака взрослеет вместе с автором, он обретает философский взгляд на мир, приходит к пониманию необходимости постигать суть явлений. Он ощущает себя творцом, вмещающим в себя весь огромный мир. Его задача – не изменить мир, а просто его понять, постичь. Лирический герой Пастернака чувствует себя гармоничной частью мирозданья. Стиль Пастернака вырабатывался под влиянием живописи, музыки, традиций русской и мировой поэзии, и по существу он остаётся одним и тем же. Все изменения происходят в пределах одного стиля.
В это же время написано и стихотворение «Быть знаменитым некрасиво…», которое можно отнести к программным произведениям поэта. В жанре философской лирики Пастернак раскрывает тему творчества и нравственного кодекса, которому поэт должен следовать в жизни