Психоанализ политических процессов.

Введение

Актуальность исследования психоанализа политических процессов обусловлена следующими факторами:
— современной политической обстановке в мире характерен рост нестабильности, детерминированной комплексом взаимосвязанных, преимущественно негативных, факторов глобального и регионального масштаба;
— психоаналитические исследования способны раскрыть внутреннюю, невидимую глазу, часть айсберга, на которой базируется все происходящее, в связи с чем роль психоанализа в современной политике существенно возрастает.
Целью настоящей работы является исследование психоанализа политических процессов.
Для достижения цели поставлены следующие задачи:
— рассмотреть политику как коммуникацию;
— исследовать взаимосвязи политики и политического психоанализа;
— раскрыть особенности изучения политической символизации;
— проанализировать политику как средство решения социальных проблем;
— осветить изучение психологических особенностей политиков.
Фундаментом данной работы послужили труды таких выдающихся ученых, как А.Л. Алюшин, А.А. Вартумян, Н.В. Короткова, Г.Д. Лассуэлл, А.Н. Маринович, В.Д. Попов.
1. Политика как коммуникация

Политика всегда связана с потребностями и интересами людей, с реализацией властных функций, с деятельностью институтов гражданского общества и государства. Взаимодействие между ними — это тоже коммуникация, включающая взаимодействие сознательного и бессознательного.
Политика находит отражение и выражение в общественном, массовом сознании, в общественной психологии, общественном настроении, социальном самочувствии. А они во многом есть продукт проявления влияния «социального бессознательного» (по Э. Фромму).
Механизмы вытеснения и сопротивления в психоанализе — это, в сущности, коммуникативные механизмы [5; с. 6.]. Политика как искусство управления — это тоже коммуникация между ее субъектами, где происходит незримое взаимодействие между сознательной деятельностью политиков и народным бессознательным.
Охват интернетом всех сфер человеческой жизни и жизни общества не обошел стороной и сферу политики. С точки зрения системного подхода известных политологов Д. Истона и Г. Алмонда, интернет можно представить в качестве пространства взаимосвязанных субъектов политической коммуникации на региональном и глобальном уровнях: пользователь — пользователь; политические институты — пользователь; политические институты — политические институты [4; с. 1616].
По-прежнему ни те субъекты, что управляют социально-экономическими, политическими и другими процессами с помощью информации, ни те, что управляют информационной сферой, не учитывают объективное действие феномена бессознательного.
Именно в нем американцы видят будущие ресурсы человеческого капитала. Они давно занимаются разработкой политического психоанализа (Лассуэлл Г.Д.). У них созданы мощные информационно-аналитические центры, занимающиеся разработкой и этого направления [5; с. 8].
Следовательно, для исследования политических процессов необходим политический психоанализ.

2. Политика и политический психоанализ

Знание причин, то есть бессознательного, дает грамотное формулирование цели, оберегает от ошибок прошлого, дает возможность оценить настоящее и грамотно вглядеться в горизонты социального на восходе солнца, а не в момент заката, когда политическое цунами уже сделает свое дело

.
Знание законов психоанализа оберегает политиков от ошибок и поражений, а народ защищает от ошибок властей, политического манипулирования им, от обмана и лжи, дает понимание важности и методов самосохранения и самодостоинства своего «Я», осознанного достоинства сохранить – Совесть, Мудрость, «Сверх-Я» с подключением заряда своего «Оно» (гены, инстинкты, архетипы, комплексы, обычаи, традиции) [5; с. 243],
Если политика — искусство возможного, то политический психоанализ — это вскрытие глубинных причин возможного искусства управления. Русская пословица гласит: «не зная броду — не лезь в воду». Или, как утверждают философы, — «в одну и ту же воду нельзя войти дважды».
На языке политика: нельзя повторять одни и те же ошибки.
Мир находится в кризисе, навязанном террором, поскольку в человеке начинает господствовать «животное бессознательное», даже низменнее — «звериное бессознательное». Необходимо не только и не столько с оружием в руках, а интеллектом, методами психоанализа бороться с «человекозверями» [5; с. 251].
По словам известного американского психолога и политолога Г.Д. Лассуэлла, одного из основателей «предметного поля» политической психологии, ключевые идеи которой, в том числе, метод психоанализа биографий политических лидеров, были изложены в его известной книге «Психопатология и политика» (1930), «политика — это процесс, с помощью которого выходит наружу иррациональная основа общества» [6; с. 184], и политическую деятельность следует рассматривать как перенесение частных аффектов на публичные цели.

3. Особенности изучения политической символизации

Процесс перенесения происходит с помощью политических символов. Такими символами могут служить слова, обозначающие партии, классы, нации, институты, политику, формы политического участия. Однако Г.Д. Лассуэлл отмечает, что чрезвычайно трудно установить ясные связи между символами и процессами, которые ими предполагается обозначать.
Это происходит в силу того, что один и тот же символ может использоваться для переноса на него совершенно разных мотивов различных людей. Тем самым он превращается в «фокус накопления неуместностей». И так как политика должна проводиться в интересах всего общества, частные мотивы сравнительно легко рационализировать с помощью общественной выгоды [3; с. 163]. Истоки массовых политических движений и масштабных политических процессов Г.Д. Лассуэлл усматривает непосредственно в индивидуальной мотивации и состоянии психики человека [1; с. 166].
Г.Д. Лассуэлл выделяет ряд особенностей, которые необходимо учитывать при изучении политической символизации:
— во-первых, роль эмоционального фактора человеческих отношений в политике: «Так как все наши мотивы имеют значение внутри личности, наше либидо в большей или меньшей степени концентрируется на тех, с кем мы имеем дело» [6; с. 185]; тем не менее, политика начинается тогда, когда люди достигают символического определения самих себя в отношении требований к миру; простое недовольство работника начальником не имеет политического значения, если оно не оправдано в политических символах;
— во-вторых, роль скрытых мотивов, определяющих политическое поведение; если предположить, что мотивы в большей или меньшей степени универсальны, то это не означает, что они всегда действуют одинаково интенсивно; они могут блокировать друг друга, пока внешние события не нарушат равновесия; исследование бессознательной мотивации объясняет диспропорциональность между откликом и прямым стимулом; «ключ к значению этой пресловутой диспропорциональности найден в глубинных (ранних) психологических структурах индивида; путем интенсивного анализа типичных представителей можно получить ключ к пониманию природы этих «невидимых сил» и продумать пути и средства работы с ними для выполнения социальных задач» [6; с