Духовно-нравственное воспитание дошкольников.

содержание

В современном обществе особую значимость имеет проблема духовно-нравственного воспитания личности.
Духовно-нравственное воспитание:
относится к ценностно-смысловой сфере человека;
направлено на формирование определенной системы взглядов на мир;
ориентирует личность на высшие идеалы и ценности, выстраивает ценностную иерархию;
позволяет человеку познать себя, самоопределиться и самореализоваться;
предлагает решения основных смысложизненных проблем в контексте системы нравственных и социокультурных ценностей;
позволяет регулировать отношение субъекта к себе и своим личным качествам, к людям, обществу, природе, миру;
закладывает определенный образ (уклад) жизни.
Принципиально важно, чтобы процесс духовно-нравственного воспитания был основан на определенном мировоззрении и соответствующей ему системе морали. Надо отметить, что на современном этапе в нашем обществе соседствуют несколько типов мировоззрений, каждое из которых транслирует свою мораль. Случается порой, что одно и то же общественное явление с позиций одного типа мировоззрения морально, с позиции другого попадает под запрет. Так, например, светский гуманизм считает эвтаназию благом для человека, православное миропонимание – не допустимым. Задача взрослых – с малого возраста заложить детям четкую систему «хорошо»/«плохо», «можно»/«нельзя». Сейчас часто можно слышать ответы взрослых на вопросы детей и «Если на это посмотреть с точки зрения… то можно, а если с точки зрения… то нельзя». С таким подходом невозможно основательно сформировать ценностно-смысловую сферу личности с четко выстроенной иерархией ценностей, заложить определенный и устойчивый образ (уклад) жизни.
На наш взгляд, духовно-нравственное воспитание должно быть основано на социокультурных и духовных ценностях и устоявшихся традициях своего народа. В вопросах воспитания следует исключать возможность опираться на релятивистские принципы, считая, что ни одно моральное суждение нельзя считать ни ложным, ни истинным и полагать, что любая точка зрения в морали одинаково оправдана.
Картина мира запечатлевается человеком уже в дошкольном детстве. В этом же возрасте закладывается система нравственных норм и правил, формируются ценностные ориентации. В связи с этим считаем необходимым процесс духовно-нравственного воспитания осуществлять с дошкольного детства.
В нравственном воспитании дошкольника беседа занимает важное место среди других методов. При этом, широко используется такая разновидность беседы, как этическая беседа. На наш взгляд, одним из наиболее полных определений этической беседы является определение, данное В.И. Петровой: этическая беседа представляет собой метод привлечения воспитанников к выработке правильных оценок и суждений по волнующим их вопросам путем обсуждения какой-либо нравственной проблемы.
Одним из эффективным средств нравственного воспитания в дошкольном возрасте, в том числе и воспитания нравственных качеств является этическая беседа, какой-либо нравственной проблемы. Для воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста необходимо учитывать ряд организационно-педагогических условий, к которым относятся обогащение развивающей предметно-пространственной среды группы; разработка методических материалов по организации работы с детьми по воспитанию нравственных качеств.
Этическая беседа является одной из форм обучения и воспитания дошкольников. Главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные ценности и мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках и параллельно способствовать развитию речи.
В ходе этической беседы педагог стремится решить следующие задачи:
научить детей видеть нравственную сторону воспринимаемых действий, событий, понимать их суть;
дать представление о нравственной стороне человеческих отношений, опираясь на поступки детей, образы художественной литературы и других видов искусства;
способствовать накоплению и обобщению эмоционально положительного отношения к образам добрых героев и их поступкам;
формировать умение обоснованно оценивать свои поступки и поступки других людей («можно» - «нельзя», «хорошо» - «плохо»);
учить соблюдать нравственные нормы поведения.
Для закрепления на уровне личности потребности в осознанном следовании нравственным нормам осуществляется также поддержка детей в ситуациях, когда они проявляют учёт нравственных норм в общении друг с другом, в общении со взрослым, отмечаются эти ситуации и принимают данное поведение

.
Эффективным являлся также приём рассмотрения противоположных вариантов рассмотрения ценности, Истина, правда - ложь когда нравственная норма соблюдается и не соблюдается.Введение

сказочных персонажей, на примере которых, сопоставляя и противопоставляя поведение персонажей, дети лучше понимают содержание ситуации, и им легче было выделить нравственную норму
. При подготовке и проведении этических бесед осуществляется дополнительная работа с детьми в виде чтения произведений художественной литературы, работа с пословицами, обсуждение с детьми разных ситуаций, тем самым обогащая опыт детей.
Использование обсуждения притч и наглядного материала, с демонстрацией духовно-нравственной категории также целесообразно использовать.
Ценность Истина.
Духовно-нравственные ценности Истина и правда это   понятия, используемые для характеристики наших убеждений. Если истина характеризует убеждения в их отношении к реальности, то правда характеризует их в отношении к нравственным ценностям.
 Европейские народы не разделяют этих двух понятий, в основных европейских языках этой паре соответствует одно слово английское «truth», французское «verite», немецкое «Wahrheit». В русском языке уже в середине 19 в. эти два понятия четко различаются. 
В «Словаре» В.И. Даля можно прочитать: «Истина  противоположность лжи; все, что верно, подлинно, точно, справедливо, что есть.Ныне слову этому отвечает и правда, хотя вернее будет понимать под словом правда: правдивость, справедливость, правосудие, правота». Истина от земли (достояние разума человека), а правда с небес (дар благостыни). Истина относится к уму и разуму; а добро или благо к любви, нраву и воле» И далее: «Правда, истина на деле, истина во образе, во благе: правосудие, справедливость. Творите суд и правду.  Таким образом, как отмечает наш известный лингвист Ю.С. Степанов, в русском слове «правда» соединяются два значения «правда как объективная истина и правда как внутренний закон, справедливость» 
Повидимому, можно считать, что между этими двумя понятиями имеется вполне определенное различие: правда это нравственно ценная истина; не просто истина, а такая, которая дорога нам, которая вызывает сильное эмоцииональное чувство. Поэтому истина одна, а правд может быть много. 
В своем сближении с понятием справедливости понятие правды может очень далеко отходить от понятия истины.

Методический материал для формирования ценности Истина.
«Что такое истина?» — образовательное мероприятие с использованием этической беседы для детей старшего дошкольного возраста
Задачи:
Создать условия для осознания детьми понятия «правда – есть приближение к истине». Взгляд людей на предметы окружающего мира, явления, события, отношения между другими людьми складываются из разных субъективных точек зрения.
Дать почувствовать значимость точки зрения другого человека, исходя из постулата «Ты и я – мы оба правы».
Помочь детям сделать вывод о том, что зрение, слух человека, его разум несовершенны. Для того, чтобы видеть малое и отдаленное, слышать слабое и неразличимое, люди создают приборы: лупы, микроскопы, рентгеновские аппараты, аппараты инфракрасного излучения. Словарная работа: удаление, приближение,  истинно, ложно, несовершенные органы зрения, органы слуха.
Предварительная работа: наблюдение за летящим самолетом в небе. Вопросы:
-Почему мы перестали слышать звук работающих двигателей, но продолжаем видеть летящий самолет?
-Если мы больше не видим и не слышим, как летит самолет – он упал? Исчез? Почему?
– Рассказать о приборах, с помощью которых человек увеличивает свою способность видеть и слышать далекое.
1часть.
-Давайте вспомним свое наблюдение за летящим самолетом и назовем все приборы, увеличивающие способность человека видеть малое (ответы)
-У нас в группе тоже есть приборы – увеличители…Это лупа и детский микроскоп.
-Предлагаю рассмотреть через лупу мякоть арбуза, семечки укропа, волос человека, перышко птицы…Дети рассматривают, рассказывают об увиденном