Значение религии как социального явления

Под религией мы подразумеваем совокупность верований и практических действий, с поддержкой каковых люди контактируют либо стараются общаться с реальностью, лежащей за границами ежедневного опыта. Сюда возможно причислить все без исключения те явления, которые различаются от иных (этических, эстетических, политических и им подобных), все без исключения то, в чем индивид выражает собственную веру в сверхчеловеческую силу, и что он создает, для того чтобы поддержать собственную взаимосвязь с ней[20].
В связи с данным религия устанавливает смысл существования, предоставляет ответы на вопросы, на которые пока нет логических ответов. Религия кроме того может помочь человеку идентифицировать себя с культурой, с народом, с территорией, на которой он живет. Бесспорно, значимость религии различается от общества к обществу, однако тем не менее остается наиболее распространенной идеологией. Духовная культура народа кроме того устанавливает огромное значение религии[18].
Для того, чтобы вообразить огромные масштабы значения религии, необходимо прибегнуть к ее функциям. В отечественной литературе сформировались два подхода к осмыслению функций религии. Первый из них состоит в том, что ученые стараются установить, выделить “специфически религиозную” функцию – функцию “фиктивного регулирования”, сопряженную с ошибочным объяснением и иллюзорным заполнением действительности

. Убедительнее выглядит второй подход, сущность которого состоит не в “специфических для религии” функциях, а в специфичности исполнения религией тех либо других социальных функций, предопределенных нуждами сообщества, социальных групп и индивидов[7].
Мировоззренческая функция
Религия содержит в себе некоторое миропонимание (разъяснение мира, места человека в нем, природы человека и так далее), мироощущение (эмоциональное отображение внешнего мира и самоощущение человека), оценку общества, мировосприятия. Религиозное мировоззрение реализуется в поведении и отношениях верующих, в структуре религиозных учреждений. Создание картины мира – одна из основных составляющих мировоззренческой функции, что, однако, не исчерпывает данную функцию целиком. Однако не менее важно, чтобы вследствие данной картине человек смог отыскать смысл собственной жизни. Непосредственно по этой причине мировоззренческую функцию религии еще именуют функцией значения[18].
Компенсаторная функция
Религия осуществляет социальную функцию компенсатора, который реализуется в религиозном наполнении действительности, а кроме того в религиозной утешении