Влияние Китая на становление буддизма в отдельных регионах ЮВА

Китайская традиционная культура включает три системы мышления: конфуцианство, даосизм и буддизм. Первые два - это китайская культура, а буддизм - иностранная религия, пришедшая из Индии. Хотя между тремя системами мышления были конфликты, но интеграция является основным направлением развития китайской культурной мысли. Таким образом, китайская культура превратилась в систему, объединив три религии в одну с конфуцианством в центре, поддерживаемым даосизмом и буддизмом. На протяжении более 2000 лет буддизм взаимодействовал со всеми уровнями китайской культуры, такими как литература, философия, мораль, искусство, архитектура и религии. В результате буддизм успешно интегрировался в традиционную китайскую культуру и стал одним из трех столпов.
Условно период становления буддизма в Китае можно разделить на три этапа:
Проникновение буддизма в Китай (I в

. — первая половина II в. н.э.)
Ознакомление китайцев с буддизмом через переводную буддийскую литературу (II — начало V вв.)
Формирование в Китае собственных буддийских школ (V-VI вв.)
Китайские правители также использовали буддизм как один из инструментов установления взаимоотношений с государствами Юго-Восточной Азии. Так, например, китайский император Ву из династии Лянь не только пропагандировал буддийские доктрины и обычаи вне своего государства, но установил прочные связи с другими буддийскими центрами в Южной Азии. Помимо этого, он посылал послов и делегации в государство Фунан (территория современной Камбоджи) в Юго-Восточную Азию с целью получения буддийских реликвий и продвигал буддийские обмены между правящей династией Лянь и корейскими государствами путем отправки делегаций из буддийских монахов и вручения реликвий корейским правителям