Традиции исихазма в современном иконописании

Среди современных иконописцев одно из ведущих мест занимает архимандрит Зинон (Теодор). Известный исследователь С.А. Аверинцев назвал его «ревнителем достоинства Иконы, в котором с растраченной силоф выступает то расположение духа, которое было ощутимо когда-то в “богословах Иконы” первого призыва» [1, c.15].
Этими признаками «первого призыва» можно считать те проявления исихазма, которые можно найти в его иконописном творчестве. Так, на иконе «Распятие», написанной в 1999 году, изображены всего три героя сюжета – Иисус, Дева Мария и апостол Иоанн. В центре композиции – крест с распятым на нём Спасителем, который облачён в белые одеяния. На его лице написано страдание, но вся его поза с раскинутыми в сторону руками, говорит о том, что он уже устремлён вверх, к небесам.
Фигура Богоматери застыла в молчаливой молитве. На Её лике нет отчаяния, её перекрещенные руки указывают на зов к Богу. Вся фигура в чёрном хотя и сигнализирует о глубоком трауре, в ней нет отчаяния.
Лицо апостол Иоанна отмечено печалью, которую усиливает его рука, прислонённая к щеке. Однако его поза выражает смирение, готовность перенести испытание. Икона отмечена молчанием, но не унынием. Художник добился этого эффекта не только поведением героев, но и специально подобранным цветом фона – надо всем происходящим разлит жизнеутверждающий свет

. Мир окрашен не красками скорби, а оптимистическим бежевым цветом, дающий надежду на победу жизни, а не смерти.
Подтверждением этого является икона архимандрита Зинона «Преображение» (1997). На ней изображён известный сюжет. Иисус является перед апостолами в ослепительно белом одеянии. От Него, как от звезды, исходят в разные стороны по диагонали сияющие лучи, а сам Он предстоит в белоснежном сфере, указывающей на Его светоносность.
Интересным ходом является то обстоятельство, что два апостола своими руками поддерживают подножие горы, на которой стоит Спаситель. Третий апостол в безмятежной позе возлежит между ними. Ветхозаветные праведники пребывают в единении с Господом, творя неслышную молитву.
Творчество архимандрита Зинона, конечно, не является полным воплощением традиций исихазма, но некоторые признаки в нём его присутствуют. Это мотив Фаворского цвета и показ безмолвной молитвы как способ единения с Богом.
Другой значительный мастер современной иконописи – Ирина Зарон, имеющая высокую репутацию и среди критиков, и среди художников. И.К. Языкова пишет по её поводу: «Среди церковных художников Ирина Зарон занимает особое место. В отличие от многих иконописцев она не копирует известные образцы, но и не стремится специально осовременить иконопись