Традиции и специфика «городского текста» в художественном произведении

Роман «Белая гвардия» является одним из лучших воплощений города в реалистическом и символическом плане. В связи с этим есть необходимость рассмотреть проблему «городского текста» в литературе, которая начала интересовать литературоведов сравнительно недавно. Одним из первых исследовать этот вопрос выдающийся учёный В.Н. Топоров, хотя его научные изыскания касались «петербургского текста». Под этим термином он понимал «художественную реализацию образа города» [Цит. по: 21, с.224]. Найденное им удачное определение можно применять и к другим типам городского текста, часто встречаемые в литературе – «парижский», «римский», «московский» и, без сомнения, «екатеринбургский». У М.А. Булгакова мы уверенно можем выделить «киевский текст».
Как отмечает Е.В. Кузнецова, разработка этих понятий соответствует одному из наиболее востребованных и перспективных в современном литературоведении направлений, изучающему сверхтексты [21, c.224]. Н.Е. Меднис определяет сверхтекст как «сложную систему интегрированных текстов, имеющих общую внетекстовую ориентацию, образующих незамкнутое единство, отмеченное смысловой и языковой цельностью» [24, c.48].
Городские тексты с полной уверенностью можно отнести к сверхтекстам, поскольку они отвечают их основному требованию – наличию локуса, в качестве которого обычно предстаёт какой-либо город. Е.В. Кузнецова пишет: «Особенность создания в литературе “городских текстов” заключается в перекодировке символических текстов города, воплощенных в его архитектурном, культурно-историческом, природном планах, в литературный текст» [21, c.224].
Изучение «городского текста» невозможно без теоретических разработок в этой области Ю.М. Лотмана, который указывал на ряд важных обстоятельств. Например, он вполне справедливо полагал, что человек, оказавшийся «погружённым в культурное пространство», обязательно создаст вокруг себя «организованную пространственную сферу», которая вместит в себя как и «идейные модели» личности, так и созданный людьми мир, т.е., включающий в своё пространство архитектуру, агрокультуру, технические достижения [26, c.334]

.
Из учения М.Ю. Лотмана можно вывести два основных аспекта, на которые следует обращать при исследовании «городского текста» в произведении – это восприятие городского пространства героем и внешняя сторона города. Не стоит при этом забывать и о личности автора, которая также чаще всего играет важную роль в формировании «городского текста» [26, c.334].
Писатель, который задумывает воплотить в своём произведении образ какого-либо города, часто опирается на какие-либо мифологические или исторические представления о нём, которые являются общественным достоянием. Большое внимание уделяется и особой атмосфере, существующей в том или ином городе, а также его способности каким-то странным образом воздействовать на личность. Таков Петербург Ф.М. Достоевского и Н.В. Гоголя; Лондон Уильяма Теккерея и Чарльза Диккенса, Москва А.С. Грибоедова, И.С. Шмелёва, М.А. Булгакова; провинциальный город в произведениях русских писателей.
Особенные знания о городе, которыми владеет писатель, зачастую передаются автору или главному герою (или обоим), что позволяет не только воссоздать специфическое городское пространство, но и показать его с разных точек зрения.
Э.В. Щербакова пишет: «Город порождает городские тексты, отражающие индивидуальное прочтение реального города. Он по-разному воспринимается персонажами произведения, а затем на него наслаивается определенная интерпретация. В художественных произведениях находит воплощение город как текст, в котором отражено единство реального города и множество разных мнений о нем, и такая полифония создает наиболее полную и объективную картину действительности в художественном тексте» [40, c.37].
Таким образом, можно сказать, что «городской текст» складывается из ряда элементов: внешнего (архитектура, погода, различные урбанистические знаки); внутреннего (восприятие автором, героями); жителей города, оказывающих влияние на специфику атмосферы города