Старославянизмы в русских народных сказках

Под фольклором понимается традиционное, коллективное, устное художественное творчество народа. Возникновение фольклора связано с возникновением словесного искусства. [2]
В фольклоре жанровая система так же, как и в литературе, подразделяется на роды. Эпос повествует о событиях и героях. В лирике выражаются внутренние переживания и чувства героя. В драме – показ на сцене действий героя. [2]
У каждого рода есть своя жанровая система. Эпические жанры фольклора – это сказка, былина, историческая песня, несказочная проза. Лирические жанры – это плач, причитание, обрядовая песня, внеобрядовая лирика, частушки. Драматические жанры – это раёк, вертеп, игрища, народная драма. [2]
Кроме этого, некоторые жанры фольклора обладают комбинацией признаков разного рода, например, лироэпические песни, заговоры. По способу бытования произведения все фольклорные жанры делятся на обрядовые и внеобрядовые. По объему жанры делятся на большие и малые. Так как фольклор – это развивающаяся структура, то многие его элементы перерабатываются, переходя из одной структуры в другую. [10]
Сказка – это весьма популярный жанр фольклора, жанр эпический, внеобрядовый, большой по объему. Предметом повествования в сказке служат необычные, таинственные, удивительные события; действие имеет приключенческий характер. Положительный герой, преодолевая трудные препятствия, всегда достигает своих целей. Сказке свойствен счастливый конец, все повествование сосредоточено вокруг основного персонажа и его судьбы. [11]
Сказки делятся на несколько типов:
волшебные сказки;
сказки о животных;
социально-бытовые сказки. [2]
От других прозаических жанров фольклора (преданий и легенд, например) сказка отличается более развитой эстетической стороной, что проявляется в установке на увлекательность, которая сочетается с поучительностью. Эстетическое начало также проявляется и в идеализации положительных героев, ярком изображении «сказочного» мира, удивительных существ и предметов, чудесных явлений, романтической окраске событий. Все это проявляется в языке сказки

. В выполнении этих задач принимают участие и старославянизмы, используемые в повествовании. [11]
В сказках о животных практически не встречаются старославянизмы, язык в них разговорный, живой, яркий. Данный анализ будет посвящен волшебным и социально-бытовым сказкам.
Особенно часто старославянские слова встречаются в волшебных сказках. Сказки этого типа обладают приключенческим характером сюжета, динамичностью, таинственностью, в некоторых случаях они включают в себя страшные, мистические события. [2]
Старославянизмы в данном типе сказок как раз помогают создавать таинственные и мистические образы, а также помогают создать исторический фон.
В начале «Сказки об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке» при помощи старославянизмов «царство», «государство» (наличие суффиксов –ств-) создается колоритная картина некоего далекого сказочного пространства. [9] Имя царя «Выслав» (неполногласие –ла-) - старославянское, что дает образу правителя торжественность и солидность. Речь царя также торжественна:
«Дети мои любезные! …Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства …». [9]
В данной речи присутствует несколько старославянизмов – «любезные», «изловит», «жизни», «царства» - которые дают речи правителя возвышенность и царственность. [9]
Ответ детей так же пестрит старославянскими словами, которые делают их ответ эмоциональным, возвышенным, выражающим их готовность помочь отцу:
«Тогда дети его царевичи возопили единогласно: «Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великой радостью будем стараться поймать жар-птицу живую». [9]
В данном отрывке встречаются следующие старославянские слова: возопили (приставка воз-), единогласно (начальная е-, сложная основа, неполногласие –ла-), милостивый (слово с отвлеченным, абстрактным, возвышенным значением), величество (суффикс -еств-), радость (начальное ра-). [9]
Часто в сказке встречается слово «благословение» [9], которое сыновья просят у отца при желании отправиться за жар-птицей. В слове присутствует неполногласие и сложная основа