Система Иоанна Дамаскина: Восточный вариант схоластики
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Христианская философия своим стройным порядком во многом обязана сочинениям и религиозно-философским трактатам преподобного Иоанна Дамаскина, который предпринял первые попытки систематизировать имеющийся христианский опыт и обобщить его. Свои работы преподобный писал на греческом языке, выдерживая прекрасный стиль византийской науки. За основу своего схоластического богословия Иоанн Дамаскин брал труды более ранних христианских философов и богословов, таких, как «Строманты» «Строматы» Кирилла Александрийского, «О началах» Оригена, «Катехизические поучения» Кирилла Иерусалимского, «Великое огласительное слово» Григория Нисского. В своих трудах преподобный Иоанн Дамаскин создал особую систему христианской схоластики, которая, в силу арабского происхождения ее автора, была тесно взаимосвязана с арабской культурой и исламской религией. Исследование полемики преподобного Иоанна Дамаскина с мусульманскими богословами открывает современным исследователям корни современной концепции ислама. Актуальность темы представленной работы выражается в том, что любой православный христианин обязательно приобщается к духовно-философскому наследию преподобного Иоанна Дамаскина, ведь в православных храмах непременно воспевают его творения: например, знаменитая Пасхальная служба – ни что иное, как произведение преподобного Дамаскина. Целью написания представленной работы является разбор религиозно-философской системы преподобного Иоанна Дамаскина, а также ее связей с восточной схоластикой. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Определить суть и истоки христианской схоластики преподобного Иоанна Дамаскина; 2. Выделить главные идеи схоластической системы Иоанна Дамаскина; 3. Охарактеризовать взаимосвязь ислама и схоластической системы преподобного Иоанна Дамаскина. В качестве объекта исследования выступает восточная христианская схоластическая система. Предметом исследования является схоластика преподобного Иоанна Дамаскина и ее взаимосвязь с исламом. Обзор литературы. При написании курсовой работы были использованы научная, богословская и справочная литературы, а также научные статьи, опубликованные на православных электронных ресурсах РФ. Основными источниками, на которые опиралось исследование схоластической системы преподобного Иоанна Дамаскина, являются труды: «Три слова в защиту иконопочитания», «О свойствах двух природ во едином Христе Господе нашем, а попутно и о двух волях, и действиях, и одной Ипостаси», представленные в традиционном книжном варианте, а также «Точное изложение православной веры», «Беседа сарацина с христианином», размещенные в электронном виде в сети Интернет. В данных источниках подробно изложены главные идеи восточной схоластики Дамаскина, а также особенности ее взаимодействия со схоластической системой ислама. На основе работ Афиногенова Д. Е. «Примечания и комментарии. Часть 1. Христологические и полемические трактаты. Творения преподобного Иоанна Дамаскина», Бирюкова Д. С. «Неоплатоническая тетрада в контексте темы иерархии сущего в патристической мысли: Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин», «Космологические представления у Иоанна Дамаскина и их античный подтекст», «Византийские сочинения об исламе» под редакцией Ю.В. Максимова, трудов диакона Георгия Максимова «Преподобный Иоанн Дамаскин об исламе», Пешкова А. А. «Преподобный Иоанн Дамаскин и полемика с исламом», Толстого А.К. «Иоанн Дамаскин», были раскрыты связи схоластической системы Иоанна Дамаскина с эллинистической космологией и исламским мировоззрением. Такие справочные издания, как «Православная энциклопедия» автора Алексея Студита, «Философский словарь» под редакцией Кожевникова К.М. были задействованы при введении в курсовую работу богословской и схоластической терминологии. Исторический фон эпохи, в которую жил и творил преподобный Иоанн Дамаскин, его биография и исторические события были введены в представленную работу на основе таких работ, как Поснов М. «История христианской церкви (до разделения церквей – 1054)», Тальберг Н.Д.: «История христианской церкви», Швеглер А. «История философии. От досократиков до средневековой схоластики». В качестве источника дополнительной информации об исламской схоластике выступил Коран с переводом смыслов Г.С. Саблукова. Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературных источников, задействованных в работе. В первой главе представлен краткий очерк общей сути христианской схоластики и биография преподобного Иоанна Дамаскина. Вторая глава представляет собой непосредственный разбор его схоластического учения, включая космологию и основные богословские идеи, выраженные в трудах преподобного. Третья глава раскрывает связь схоластических взглядов Иоанна Дамаскина и исламских религиозных основ.
Суть христианской схоластики
В начале исследования необходимо установить суть христианской схоластики. Согласно определению, приведенному в Православной энциклопедии, схоластика – это особый тип религиозной философии, объединяющий богословские догмы с научными принципами логики....
Открыть главуПуть в богословие Иоанна Дамаскина
Иоанн Дамаскин родился приблизительно около 680 года, в Дамаске, семье знатного арабского христианина. Его подлинное имя было Юханна бен Мансур. Дед будущего христианского богослова обладал заметным авторитетом в Сирии, таким образом, приблизившись ...
Открыть главуКосмология преподобного Иоанна Дамаскина
Иоанн Дамаскин, опираясь на христианское учение и на античную метафизику, сформировал свое космологическое учение, которое изложил в главах VI–VII (19–20) второй книги «Точного изложения православной веры». Это одна из ярчайших, интереснейших частей ...
Открыть главуОсновные идеи схоластической системы Иоанна Дамаскина
Преподобный Иоанн Дамаскин четко определил взаимоотношения христианской теологии и философии: философия должна быть служанкой богословия и помогать постигать систему богооткровенных знаний. В своей схоластической системе, преподобный Иоанн Дамаскин ...
Открыть главуВзаимосвязь восточной схоластики с системой Иоанна Дамаскина
Особенности формирования исламского богословия периода жизни преподобного Иоанна Дамаскина кроются в особенностях культуры арабов. История ислама началась с года хиджры, в который пророк Мухаммед переселился в Йасриб (622г.), который стал потом назыв...
Открыть главуЗаключение
Итак, проведя исследование схоластической системы преподобного Иоанна Дамаскина, можно сделать следующие выводы: 1. Как говорил преподобный Дамаскин: «Схоластика это точное изложение православной веры». Восточная схоластика Дамаскина определила своей главной целью сбор и систематизацию богооткровенных христианских истин. Она стремилась рационализировать не метафизику духовной сферы, но богооткровенные знания и их внешние проявления. Схоластика, пришедшая в православие с Востока, не обладала жесткостью западной схоластики, не тиранически вкладывала в умы доказательства и истины Божественного мира, но стремилась показать людям метафизические истины и помочь им уяснить это. 2. В основе космологии Дамаскина лежит представление о небе, как о некоем ограничителе для всего тварного мира. Преподобный Дамаскин предлагает достаточно точную для своего времени астрономическую картину Вселенной. По мнению преподобного Иоанна Дамаскина, философия должна быть служанкой богословия и помогать постигать систему богооткровенных знаний. Преподобный Дамаскин сформулировал учение о единстве ипостаси Христа, о возможности постижения человеком природы Бога, о методах познания. 3. Одним из важнейших аспектов деятельности Дамаскина являлась полемика с исламскими богословами. Он утверждал, что христианство от начала владело такой стройностью и логичностью, которые имеют все шансы произойти из подлинных, имевших место быть событий, в то время как в исламе подобного не наблюдается. В избранном шутливом тоне показывается принципиальная позиция Дамаскина и отношение к религии арабов, а не ее недооценка. Для преподобного было странно, что такая нелогичная нестройная система обрела последователей.
Список литературы
Источники 1. Дамаскин Иоанн. Три слова в защиту иконопочитания. СПб.: Азбука-классика, 2001. - 192 с. 2. Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа сарацина с христианином. - [Электронный ресурс] http://www.golden-ship.ru/load/razgovor_s_sektantami/beseda_saracina_s_khristianinom_ioann_damaskin/16-1-0-976 (дата обращения: 10.04.2020); 3. Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. -[Электронный ресурс] https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very/ (дата обращения: 10.04.2020) 4. Преп. Иоанн Дамаскин. О свойствах двух природ во едином Христе Господе нашем, а попутно и о двух волях и действиях и одной Ипостаси / Пер.: Д. Е. Афиногенов // Творения. 1997. - с. 82-118 Литература 5. Афиногенов Д. Е. Примечания и комментарии. Часть 1. Христологические и полемические трактаты. // Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на богородичные праздники / Пер. свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова. - М., 1997. - С. 300-310; 6. Бирюков, Д. С. Неоплатоническая тетрада в контексте темы иерархии сущего в патристической мысли: Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин. - [Электронный ресурс] https://books.google.ru/books?hl=ru&lr=&id=2XVVCwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA287&dq=иоанн+дамаскин&ots=XL7l42gMB&sig=FWybrzDmroVPakUdk_gW7E1baHA&redir_esc=y#v=onepage&q=иоанн%20дамаскин&f=false - (дата обращения: 10.04.2020) 7. Бирюков Д. С. Космологические представления у Иоанна Дамаскина и их античный подтекст. - [Электронный ресурс] https://cyberleninka.ru/article/n/kosmologicheskie-predstavleniya-u-ioanna-damaskina-i-ih-antichnyy-kontekst-1 (дата обращения: 10.04.2020) 8. Византийские сочинения об исламе (тексты переводов и комментарии) / Под ред. Ю. В. Максимова. М.: Изд‑во ПСТГУ, 2006. С. 26–27. 9. Диакон Георгий Максимов. Преподобный Иоанн Дамаскин об исламе - [Электронный ресурс] https://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/maksimov_damaskin.pdf (дата обращения: 10.04.2020) 10. Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. - Т. 24. - С. 27-66 11. Коран. Перевод смыслов Г.С. Саблуков. - [Электронный ресурс] – URL: https://bookscafe.net/read/koran-koran_perevod_smyslov_sablukova-143924.html#p1 (дата обращения: 10.04.2020) 12. Пешков А.А. Преподобный Иоанн Дамаскин и полемика с исламом. -[Электронный ресурс] https://cyberleninka.ru/article/n/prepodobnyy-ioann-damaskin-i-polemika-s-islamom (дата обращения: 10.04.2020) 13. Святитель Григорий Богослов. Слова. Слово 28. О богословии второе. [Электронный ресурс] https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/28 (дата обращения: 10.04.2020) 14. Селезнев Н.Н. PAX CHRISTIANA ET PAX ISLAMICA: из истории межконфессиональных связей на средневековом Ближнем Востоке. – М.: РГГУ, 2014. – 268 с. 15. Православная энциклопедия Т.1. А – Алексий Студит / под общ. ред. Алексия II. – Москва.: Церковно – научный центр «Православная энциклопедия», 2000. – 752 с. 16. Поснов М. История христианской церкви (до разделения церквей – 1054). – Киев: Путь к истине, 1991. – 614 с. 17. Тальберг Н.Д.: История христианской церкви. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001 – 360 с. 18. Толстой А.К.: Иоанн Дамаскин. - М.: Сретенский монастырь, 2004 – 204 с. 19. Философский словарь под редакцией Кожевникова К.М. М.: Инфра-М 2007. 20. Швеглер, А. История философии. От досократиков до средневековой схоластики / А. Швеглер. - М.: Либроком, 2012. - 172 c.
