Проблема бессознательного в теории установки Д. Узнадзе

Д. Узнадзде, рассматривая понятие личности, признавал наличие в структуре психического аппарата неосознаваемых мотивов и поступков. За любым поведенческим актом стоит некая «конкретная подготовленность» являющаяся фундаментом целенаправленной деятельности человека. Готовность индивида к определённым действиям, восприятию происходящего и прогнозированию будущего в заданном направлении получает в теории Д. Узнадзе обозначение «установки». В результате многочисленных эмпирических исследований учёным были выделены основные характеристики установки. Будучи сформировано в одной сфере бытия индивида, установка переносится и на другие направления, что говорит о её целостном, «центральном» характере в отличие от частного психического процесса. Необходимость удовлетворения потребности при столкновении индивида с внешней средой, порождает установку, которая, в свою очередь, активизирует деятельность уже помимо эмоциональных и волевых актов индивида

.
В бессознательном можно выделить неопределённую, диффузную установку, которая не способная сама по себе активировать деятельность в требуемом направлении, и дифференцированную установку, сформированную в процессе объективации потребности.
Существуя в сфере бессознательного, установка не исчезает полностью и после удовлетворения потребности, так как обладает способностью к генерализации, то есть распространением на ситуации, схожие с первоначальной.
Таким образом, Д. Узнадзе «отнес понятие установки к общепсихологической категории, благодаря которой можно объяснить непрямое влияние внешней среды на психические реакции индивида и феномены, определяющие характер поведения человека как целенаправленный, настойчивый и волевой».
Субъект может быть способен к акту объективации, как «акту выделения действия из единства с субъектом, переживание действительности, как существующей независимо от субъекта»