Понятие смысложизненных ориентаций и ценностных ориентаций в психологии

В современной зарубежной психологии можно встретить различные дефиниции понятия «смысл жизни». Смысл жизни пытаются конкретизировать как «жизненную схему» либо «жизненную тему», опосредствующую восприятие, категоризацию, осмысление отдельных событий жизни и жизненного пути в целом. Смысл жизни нам представляется как динамическая система смысловых структур и процессов, отражающих субъективную ценность жизни и дискретных событий.
Разбирая противоречивые концепции смысла жизни, можно прийти к выводу, что все наличествующие теории сходятся в том, что смысл жизни предполагает сформированность смыслообразующих ценностей, идей, убеждений, на которых основываются процессы субъективной интерпретации жизненного опыта и полагания жизненных целей, реализация которых доставляет чувство осмысленности, перспективности и целенаправленности жизни. В русле тенденции интеграции закономерно, что узкие философски, эмпирически и клинически ориентированные теории постепенно сменяются интегративными теориями, создатели которых пытаются синтезировать и философские, и эмпирические, и клинические данные.
В отечественной психологии неуклонно растет интерес к смысловой сфере личности. Но в теоретическом плане проблема смыслов остается одной из противоречивых. В одних научных школах личность рассматривается в связи с анализом ее деятельности (А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн), в других центральное место занимает изучение психологических отношений личности (В. Н. Мясищев), в третьих личность исследуется в связи с общением (К. А. Абульханова-Славская, А. А. Бодалев, Б. Ф. Ломов) или в связи с установками (Д. Н. Узнадзе, А. С. Прангишвили).
В моей работе смысл - это отношение, связывающее объективные жизненные отношения субъекта, предметное содержание сознания, предмет и строение его деятельности. Смысл - это базисное интегральное образование, детерминирующее содержание и направленность всей жизнедеятельности индивида, Сущность человеческой личности всегда связана с обществом; в своей ориентации на общество смысл индивида трансцендирует себя. И наоборот, смысл общества, в свою очередь, конституируется существованием индивидов. Смысл выступает в сознании человека как то, что непосредственно отражает и несет в себе его собственные жизненные отношения.
Под смысложизненными ориентациями понимается внутренне мотивированное, индивидуальное значение для субъекта своих собственных действий, поступков, взятых как целое и переживаемых как истинное и ценностное

. Смысложизненные ориентации каждого человека - это набор свойственных только данной личности ценностей и целей, которые она выбрала как основополагающие своего существования. Особенность данной потребности заключается в уникальности ее понимания каждым человеком, следовательно, невозможно определить готовые клише наиболее успешных целей существования, что и создает трудности изучения и развития. Смысложизненные ориентации являются сложными социально-психологическими феноменами, которые характеризуют содержание и направленность активности личности, раскрываемой в общем подходе человека к миру, к себе, придающей смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Смысложизненные ориентации как отражение окружающей действительности являются механизмом исследования социализации индивида, адаптации к групповым и общечеловеческим нормам и требованиям, что можно характеризовать как присвоенный или отклоненный смысл.
Смысложизненные ориентации – это целостная система сознательных и избирательных связей, отражающая направленность личности, наличие жизненных целей, осмысленность выборов и оценок, удовлетворенность жизнью (самореализацией) и способность брать за неё ответственность, влияя на её ход. Согласно мнению В.Э. Чудновского, смысложизненные ориентации должны быть «продуктивными», т.е. адекватными и способствовать позитивному развитию личности.
Как в западной, так и в отечественной психологии мы видим, что в рамках единого подхода на общем методологическом и практическом фундаменте были разработаны достаточно дифференцированные представления о смысловой сфере личности. Вместе с тем авторы, разрабатывающие эту проблему, остановились перед задачей интеграции разработанных ими представлений в единую общетеоретическую модель. Прежде всего, необходимо попытаться содержательно понять специфическую онтологию смысловой реальности как реальности особого рода.
Смысл выступает в сознании человека как то, что непосредственно отражает и несет в себе его собственные жизненные отношения. Под смысложизненными ориентациями понимается внутренне мотивированное, индивидуальное значение для субъекта своих собственных действий, поступков, взятых как целое и переживаемых как истинное и ценностное.
Смысложизненные ориентации «соотносятся с тремя составляющими жизнедеятельности и временными ориентациями жизни: целью - «цели жизни» в определенной системе ценностей; процессом, дающим эмоциональную насыщенность жизни, и результатом, дающим «удовлетворенность самореализацией»