Понятие и основные принципы власти

Власть — это способность субъекта (индивида, группы, организации) подчинять себе волю и поведение другого субъекта (индивида, группы, организации), преследуя свои интересы или интересы других лиц или организаций.
Власть вне общества немыслима, потому что она всегда проявляется через социальные отношения. В свою очередь, общество или какая-либо группа без власти не могут существовать, потому что ему нужна энергия, которая движет им и устанавливает правила, необходимые для существования. Анархия в данном случае не рассматривается, как реальный формат существования той или иной системы. Часто исследователи допускают ошибки, рассматривая понятия «общества» и «группы» как проявление противопоставления свободы власти, поскольку власть необходима для порядка, а свобода невозможна, если её ограничивают структуры, не имеющие легитимной основы.
Социальная сфера и власть взаимодействуют друг с другом. Один не мог существовать без другого. Это является основой утверждения Аристотеля о том, что человек является политическим существом; утверждение, которое обычно переводится мысль о том, что человек является социальным существом.
Власть — это такая же естественная и необходимая вещь, как отношения в обществе. Тот, кто имеет власть, обязан упорядочить взаимодействие различных групп для сохранения нормального функционирования структуры, выстроить систему действий, отвечающую интересам других.
Универсальной характеристикой власти является её всеобщность. Феномен власти встречается в самых разных пространствах общества; следовательно, существует множество понятий «власти», которые принимают иерархическую структуру, но остаются взаимосвязанными.
Важная особенность власти состоит в том, что она всегда основана на силе. Наличие сил определяет положение субъекта как правящего. Сила власти может быть различной природы: это может быть физическая сила, сила интеллекта, сила авторитета, верования. Насилие предполагает воздействие на субъекта против его воли посредством физического принуждения или угрозы принуждения.
Часто власть ассоциируется с понятием «принуждение», а оно связано с понятием «насилие». Связь между данными может быть косвенной и в основном предполагать определенную зависимость воли подчиненного от воли правящего. Однако эта зависимость подразумевает убежденность в верности чьих-либо взглядов и идей. Важно отметить, что характерным для процесса принуждения является то, что подчинённый под влиянием власти не действует согласно собственным интересам и ценностям. В случае осуждения под авторитетом полагают, что предложенный субъектом доминирующий тип поведения в интересах обоих вписывается в систему ценностей субъекта.
Существуют самые разнообразные определения, построенные из различных концепций. Приведём в пример некоторые из них.
Для Макса Вебера власть — это вероятность навязывания собственной воли в социальных отношениях, даже против любого сопротивления и независимо от того, что является основанием для этого действия или нет.
Вебер различает понятия власть и господство

. Последняя концепция предполагает возможность того, что одна структура будет находиться в подчинении более эффективной правящей системы. В особых группах, основанных на подчинении, её члены находятся в зависимом положении из-за применяемого порядка. Господство — особый пример власти.
М. Вебер источники силы рассматривал:
Насилие (физическая сила, личностные характеристики, угроза применения силы);
Авторитет (социальные связи, харизма, престиж, вера);
Право (положение в обществе, владение большим объёмом ресурсов, обычаи и традиции).
Власть — это фактическое командование, это сила, которая навязывается даже против воли другого и независимо от причины этого. С другой стороны, в господстве необходимо наличие правового порядка, системы, которая позволяет командовать другим или другими. Система общественной жизни изменчива, следовательно, и власть, и господство подразумевают различные ситуации, когда власть подвергается нападкам.
Для Ганса Бухгейма власть означает некий резерв возможностей, данных человеку в силу отношения и поведения других, понимаемых как его субъективные способности.
Для Бухгейма сила — это способность человека влиять на себя в социальном плане; в то время как сила — это потенциал, который он получает в результате сосуществования с другими. Автор отмечает, что сила — это индивидуальное свойство, рождающееся во взаимоотношениях в группе. Таким образом, суть власти заключается в уравнении интересов лидера и тех, кто подчиняется его воле.
Важнейшим понятием в исследованиях Никоса Пуланзаса является классовая борьба. Он использует данный пример, чтобы попытаться определить сущность власти. Исследователь отмечает, что тип власти, рассматриваемый в социальных классах, заключается в способности одного или нескольких классов осуществлять свои проекты и замыслы. Способность одного класса навязывать свои интересы противоречит способности и интересам других классов. Следовательно, сфера власти открыта к изменениям, она не является недоступной.
Необходимо отметить, что иногда власть представляет собой неравную связь силовых отношений. Власть — это отношения, инструментом реализации которых является проявление борьбы и различных действий, направленных на достижение целей той или иной группы.
Для знаменитого французского исследователя Жоржа Бурдо власть — это сила, служащая идее.
Таким образом, власть содержит два элемента: силу и идею, хотя исторически то, что является постоянным в феномене власти, является самой силой идеи, а не столько внешней силой, которая ставится фактор воздействия или продвижения