Понимание дискурса в лингвистической науке

На сегодняшний день, определение понятия «дискурс» вызывает значительные сложности, по причине своей востребованности в ряде таких гуманитарных наук как лингвистика, политология, психолингвистика, философия и другие. Из-за возникающей многозначности исследуемого нами термина, а также его применения в различных областях науки, появляются индивидуальные подходы к трактовке сущности данного понятия.
Следует отметить, что конкретного и общепринятого определения «дискурса», охватывающего все случаи его употребления, на сегодняшний день не существует. Своего рода подтверждением многозначности этого термина является до сих пор не зафиксированное ударение в нем: чаще встречается ударение на втором слоге, но и ударение на первом слоге не является редкостью. Изначально данное понятие происходит от латинского слова discursus, что буквально означает «бег в разные стороны».
Постепенно термин приобрел огромное количество различных значений. В переводе с английского discourse означает «речь, рассуждение, разговор, беседа». Во французском языке слово discours означает «диалогическая речь, публичное выступление»; в средневековой латыни он имел значение «объяснение, довод, аргумент в споре, логическое рассуждение», а прилагательное дискурсивный в это же время приобрело стойкий значение «умственный, логический» и считалось антонимом к чувственному, созерцательному, непосредственному.
В научной литературе, прежде всего лингвистической и логической, слово дискурс в основном используется как синоним слова текст. Причем под текстом может подразумеваться не только специфический продукт речевой деятельности, но и любое явление действительности, что имеет знаковую природу и определенным образом структурировано: например, фильмы, спектакли, митинги, дебаты и тому подобное.
В современной научной литературе не существует единого подхода к использованию данного термина

. Именно поэтому его употребление такое многозначное. Конкретное значение термина дискурс определяется в рамках существующих подходов к изучению языка и речевой деятельности.
На ранних этапах анализа дискурса учеными рассматривались два базисных значения термина. В одном из них, который использовался в исследованиях языковых структур, которые выходят за рамки предложения, он практически отождествлялся с понятием текста.
Исторически впервые данный термин был употреблён американским лингвистом А. Харриссом, который в 1952 опубликовал статью «Анализ дискурса», посвященную исследованию языка рекламы. В своей статье, автор называет дискурсом фрагмент речи, в котором встречаются морфемы.
Примерно в это же время понятие дискурса прозвучало у Ю. Хабермаса. Он понимал под дискурсом коммуникацию особого вида, специфический диалог, цель которого – непредвзятый анализ реальности, лишенный субъективизма исследователя. Участники языковой коммуникации (дискурса) анализируют реальность, отказываясь от существующих в сознании и закрепленных в языке стереотипов. В данном случае ученый под дискурсом понимал, скорее, способ получения истинного знания. В такой интерпретации дискурс выступает как инструмент познания реальности – «значимый» диалог с использованием определенных методик.
М. Фуко в своей работе «Археология знаний» вводит понятие «дискурсивные практики» и «дискурсивные формации». Эти конструкты сложные для перевода и становятся понятными только в контексте всего творчества философа. М. Фуко исследует соотношение языкового слоя культуры с социальным, используя новый понятийный аппарат, состоящий из высказываний - «дискурсивные практики», которые, в свою очередь, образуют «дискурсивные формации» .
В «Словаре политической терминологии» приводится следующее определение: «Дискурс – вид языковой коммуникации, ориентированный на обсуждение и обоснование любых аспектов действий, мыслей и высказываний ее участников»