Педагогические идеи Ф.Рабле, Т.Кампанеллы, М.Монтеня
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Тезис о том что человек выступает субъектом собственного саморазвития и самосовершенствования закреплен и в воззрениях и идеалах французского гуманиста Франсуа Рабле (1494-1553) в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», показывая пути организации образования на основе свободных норм жизнедеятельности. На примере Телемского аббатства мыслитель доказывает, что человек обладает внутренним самоконтролем и поэтому в своих мыслях и проявлениях не нуждается в опеке, он способен проявлять волю и «самостоятельно управлять и вершить дела». Мыслитель предложил систему обучения и воспитания, «искусно» развивающую силы «телесные» и «духовные». Результатом такого развития является готовность личности к саморазвитию и самореализации, стремление к самообразованию: «я хочу лишь тебя вдохновить на то, чтобы ты совершенствовался беспрестанно». Автор на примере героев романа - отца Гран-гузье и сына Гаргантюа – показал значимость развития творческих способностей ребенка, его познавательных интересов. По замыслу автора, Гаргантюа рос без матери и от трех до пяти лет воспитывался как все дети - он был предоставлен собственным желаниям: «Вечно валялся в грязи, пачкал нос, мазал лицо, стаптывал башмаки, ловил мух и с увлечением гонялся за мотыльками, писал себе на башмаки, какал в штаны, утирал рукавом нос, сморкался в суп, пил из туфли и т. п.» Затем приносили карты для забав и остроумных игр. После обеда Гаргантюа занимался арифметикой и другими математическими предметами, чертили геометрические фигуры, изучали астрономические законы. Потом они пели и играли на инструментах, на лютне, на спинете, на арфе, на флейте. По окончании занятий Гаргантюа изучал верховую езду». Новое образование позволило Гаргантюа стать образованным и физически крепким юношей, разбирающимся во всех отраслях наук и хозяйственной жизни. Ф. Рабле удалось показать значимость всестороннего гармонического образования, которое позволяло осмысливать происходящие явления, контролировать их, обогащать жизненный опыт.
Другой представитель возрожденческого утопизма Италии - Томаззо Кампанелла (1568-1639), наиболее известный как автор трактата «Город Солнца» (1602 г.). Проведя 27 лет в застенках инквизиции, этот итальянский натурфилософ создал образ идеального общества, даже более яркий, чем в произведении Т. Мора. В общих чертах в «Городе Солнца» чувствуется значительное влияние «Утопии», хотя присутствуют различия в конкретных деталях: на первый план выдвигается учение о труде, отсутствии частной собственности и ликвидации семьи (общность жен и детей)
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
.
Другой важный аспект в «Городе Солнца» - это внимание Кампанеллы к механизмам формирования гармонически развитой личности. Образование соляриев носит всеобщий и совместный характер. При этом Кампанелла предлагает оригинальный метод получения знаний: дети, играя и развлекаясь, незаметно для себя овладевают знаниями, что возможно благодаря наглядности образования. «Во всем городе стены внутренние и внешние, верхние и нижние, расписаны превосходнейшей живописью, в удивительно стройной последовательности отображающей все науки». Интересно, что в современном образовательном процессе «динамичный» метод Кампанеллы утвердился как один из основных элементов в развитии мотивации учащихся. Кроме того, Кампанелла предложил ряд других идей, которые нашли свое воплощение в педагогике последующих эпох – это и институт наставничества, и обязательное физическое и трудовое воспитание, и профильное обучение. В данном аспекте утопические взгляды Кампанеллы вполне позитивны, так как они способствовали стремлению к реализации целей, являющихся социальным идеалом и пробуждающим в человеке лучшие качества. Образование выступает всеобщим и общим. Кампанелла предлагает достаточно оригинальный метод приобретения знаний: дети, играя и развлекаясь, незаметно приобретают знания, что возможно благодаря наглядности образования.
Кроме того, визуализация информации как методический прием выражена в утопии ХУ11 в. «Город солнца» Т. Кампанеллы, где представлен перекос в сторону выбора исключительно визуальных средств обучения: «И есть у них всего одна книга, под названием «Мудрость», где удивительно сжато и доступно изложены все науки. Ее читают народу согласно обряду пифагорейцев...». В приведенных цитатах видно, что основной объем информации представлен визуально, следовательно, по мнению Кампанеллы, наибольшую пользу приносит визуальное представление информации. Считается, что визуальная информация лучше воспринимается и запоминается. Однако практические наблюдения часто говорят об обратном. Визуальные презентации, например, с одной стороны, способствуют усвоению материала, а с другой, являясь сюрпризным моментом, становятся средством развлечения, что приводит к потере эффективности обучения
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
