Отражение календарной реформы в «Ромео и Джульетте»

Григорианский календарь был реформой юлианского календаря. Он был учрежден папской буллой Inter gravissimas от 24 февраля 1582 года папой Григорием XIII, в честь которого назван календарь. Мотивация для корректировки заключалась в том, чтобы перенести дату празднования Пасхи в то время года, когда она праздновалась, когда она была введена ранней Церковью. Ошибка в юлианском календаре (его предположение, что в году ровно 365,25 дней) привела к дате равноденствия в соответствии с календарем, отклоняющимся от наблюдаемой реальности, и, таким образом, была внесена ошибка в вычисление даты Пасхи.
То, что День Свитуна в Лондоне был Днем Иакова в Вероне, не совсем объясняет, почему Старый Капулетти отмечает праздник 25 июля, в то время как жена Капулетти считает, что это 15 июля. Григорий сократил 1582 год, извлекая десять дней из октября. Ожидание григорианской реформы было одним из аспектов неразберихи, сопровождавшей введение нового календаря; домовладельцам и бизнесменам ничего не оставалось, как предвидеть перемены Грегори.
События «Ромео и Джульетты» разворачиваются на третьей неделе июля. Тем не менее, из-за десятидневного разрыва между старым юлианским календарем (все еще соблюдаемым в Англии в конце шестнадцатого века) и недавно исправленным григорианским календарем, любой зритель, признавший действительность нового календаря, вполне мог мысленно скорректировать схему дат пьесы: то есть сдвинул ее на десять дней вперед

. А учитывая образы, использованные влюбленными, католик из аудитории Шекспира вполне мог сделать вывод, что «старинный традиционный пир» Капулетти проходил «за две недели и нечетные дни» до предполагаемого четырнадцатого дня рождения Джульетты (что по юлианскому календарю, таким образом, должно быть где-то около 14 или 15 июля), проводится в то, что по недавно исправленному григорианскому календарю было на самом деле канун или праздник Святого Иакова и Святого Христофора, 24 или 25 июля.
Шекспир дает еще один ключ к разгадке его григорианского озорства, когда Кормилица предлагает поставить четырнадцать своих зубов на то, что Джульетте исполнится четырнадцать в канун Ламмаса. Тут она внезапно вспоминает: у нее всего четыре зуба. С помощью этой тактики Шекспир обращает наше внимание на десять недостающих зубов и, следовательно, на десять пропущенных дней.
Критики обычно отмечают, что в «Ромео и Джульетте» Шекспир сжал до нескольких дней действие, которое длилось девять месяцев в «Ромеусе и Джульетте» Брука. Они также отмечают, что в пьесе очень много ссылок на время, и на основе этих ссылок строят календарь событий сюжета