Особенности и перспективы применения положений деятельностного подхода в современной науке

В качестве базовой основы разработки психологической теории деятельности в России, большинство исследователей рассматривают исторические философские исследования по проблеме деятельности [9, с.75].
Так начальным этапом развития системы научных представлений относительно сущности категории деятельности определяется период античности. В работах Аристотеля была определена взаимосвязь между категорией деятельности, целеполаганием и реализацией действия или деятельности. Также Аристотелем были выделены и охарактеризованы основные виды реализуемой деятельности:
деятельность, реализуемая человеческим телом;
деятельность, реализуемая на уровне психики;
непосредственно разумная деятельность.
В качестве высшей формы деятельности Аристотелем была определена познавательная деятельность личности, то есть процессы мышления. Непосредственно окружающая действительность рассматривалась в качестве объекта всех видов человеческой деятельности, определяющего их направленность [3, с.27].
В период XVII века понятие деятельности, рассматривалось исследователями в аспекте гносеологической проблематики. Философские исследования рассматриваемого периода, определяют выраженную взаимосвязь ‒ между процессами человеческого познания, и непосредственно проблемами человеческой деятельности.
В работах Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Р. Декарта, Б.Спинозы, Г. Лейбница, Дж. Локка, определялась высокая значимость проблемы деятельности и были выделены ее следующие виды:
познавательная деятельность, как ключевая философская проблема научных исследований;
преобразовательная деятельность, выделенная и активно исследуемая Ф. Бэконом в рамках учения о преобразовании окружающей природы, посредством трудовой деятельности человека);
жизнедеятельность человека, анализируемая Т. Гоббсом в рамках философии движения;
духовная деятельность, исследуемая в работах Г. Лейбница и Р.Декарта [28, с.78].
В период XVIII-XIX вв. существенный вклад в исследование положений теории деятельности, был внесен исследованиями И. Кант, И. Фихте, а также Г. Гегеля, представляющими немецкую классическую философию. Философами наряду с проблемой деятельности, также активно исследовалась сущность деятельностной природы человеческого познания.
Непосредственно И. Кант, а также И. Фихте в своих исследованиях отдавали приоритет исследованию активности субъекта, с особенным вниманием к проблеме организации человеческого познания, которая находит свое выражение в совершении человеком определенного акта деятельности. При этом характерно исследование познавательной активности реализуемой субъектом как процесса познания, осуществляемого в специфической форме практически-деятельного отношения человека к предмету, а не в виде теоретически-созерцательного специфического отношения к нему.
И. Фихте активно развивал в своих исследованиях идею согласно которой, самоопределение субъекта реализуется им преимущественно посредством объективации деятельности, при создании предмета, который внешне противостоит данному субъекту, наряду с этим представляя собой единственный способ конституирования непосредственно данного субъекта [19, с.39]

.
Философские идеи И. Фихте, в дальнейшем активно развивались в исследованиях Г. Гегеля. Так в частности в работе Г. Гегеля «Абсолютный Субъект», была предпринята попытка анализа определенного субъекта в процессе исследования особенностей его самоопределения и саморазвития, в аспекте духовной деятельности. При этом Г. Гегель отмечал, что непосредственно процесс саморазвития субъекта предполагает созидание им предметного мира, определяющего сущность человеческой культуры, посредством трудовой деятельности, языка и ряда других форм человеческой деятельности. В структуре реализуемой субъектом деятельности Г. Гегель, выделял ее целевые ориентиры, средства реализации, сам специфический процесс преобразования, а также его результат. То есть в положениях концепции Г. Гегеля была проанализирована внутренняя структура деятельности в аспекте ее культурно-исторической обусловленности [32, c.233].
В период начала ХХ века К. Маркс в своих исследованиях актуализирует необходимость изучения человеческой деятельности. При этом в теории К. Маркса потенциал развития человеческой деятельности определялся, только при организации совместной деятельности, предполагающей взаимодействие индивидов, и выделением значимости процесса детерминации своеобразной системы организации общественных отношений. При этом выделено, что в рамках реализации деятельности человеком последовательно раскрывается его место в социуме и осуществляется его самоутверждение в структуре общественных отношений как общественного существа.
В качестве ключевого положения теории К. Маркса определяется подход к исследованию деятельности человека в рамках трудовой деятельности, в виде специфической характеристики определенного способа существования и непосредственно развития субъекта, и своеобразного выражения его личностной активности. При этом К. Марксом при исследовании сущности социальных явлений, неоднократно подчеркивалось методологическая значимость положений деятельностного подхода, что во многом было обусловлено его подходом к исследованию деятельности в качестве наиболее приемлемой в социальном плане активности определенного человека [16, с. 41].
Определяя, в качестве единственно- возможной базовой основы развития советской психологии начала ХХ века положения и принципы марксистской теории В К. Шабельников отмечает, что в период 20- х гг. ХХ в. именно на их основе Л.С. Выготским был выделен опосредованный характер реализуемой человеческой деятельности, и сформулировано положение, определяющее специфическую социальную структуру организации психических функций человека.
В К. Шабельников выделяет, что руководствуясь результатами исследований Г. Гегеля, которыми определялся выраженный культурно-исторический характер организации человеческого сознания Л.С. Выготский рассматривал деятельность и обучение, в качестве ключевых движущих сил человеческого развития [32].
В рамках культурно- исторической концепции развития человеческой психики также изучались специфические закономерности определяющие особенности психического развития ребенка, посредством присвоения им исторически выработанных в онтогенезе форм и способов организации деятельности