Определение особенностей социально-политического учения Макиавелли и его актуальности для современного общества
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Прошло уже немногим более 500 лет с момента выхода в свет произведений известного итальянского политика и мыслителя Никколо Макиавелли. Однако споры среди историков, общественных деятелей по поводу его политического учения не прекращаются. Одни готовы видеть в нём человека, который стремился превратить политику в сферу полностью свободную от моральных норм, для других его трактаты сохраняют значение в качестве практического руководства. Актуальность изучения социально-политического учения Макиавелли заключается в том, что это позволит лучше понять устройство современных общества и политических систем, избежать тех ошибок о которых предупреждал мыслитель не только правителей, но и обычных граждан. Объектом исследования являются философские взгляды Н. Макиавелли. В качестве предмета исследования можно выделить представления Н. Макиавелли об идеальном общественном устройстве и тех качествах, которые нужны правителям для захвата и удержания власти. Целью работы является определение важнейших особенностей социально-политического учения Макиавелли и его актуальности для современного общества. Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда конкретных исследовательских задач: - выявить особенности политического устройства Италии конца XV – начала XVI веков, а также характерные черты философии эпохи Возрождения, которые повлияли на складывание системы взглядов Н. Макиавелли; - указать на особенности представлений Макиавелли об идеале в сферах социального и политического устройства; - обозначить особенности восприятия учения Макиавелли современниками и мыслителями, политиками последующих эпох, а также актуальность идей итальянского философа для современного мира. В работе были использованы произведения самого Н. Макиавелли. Наиболее известным произведением считается «Государь», который является своеобразным наставлением для всех потенциальных правителей. Однако необходимо учитывать, что гораздо более подробно учение Макиавелли раскрывается в трудах, которые формально носят исторический характер: «Рассуждения о о первой декаде Тита Ливия» и «История Флоренции». Причём эти произведения помогают понять, что взгляды Макиавелли гораздо сложнее, чем приписываемая ему порой апологетика абсолютной монархии. В работе нами использовался ряд исследований отечественных авторов, которые помогали лучше раскрыть некоторые из идей итальянского мыслителя. Особенности учения Макиавелли рассматривались в монографии М. Хазина и С. Щеглова. посвящённой закономерностям властных отношений. Содержание социально-политических идей Макиавелли рассматривалось в статьях таких авторов как Кильметова Р. Р., Семагина О. С., Бутов А. В. и ряда других. Капустин Б. и С. С. Федулов в своих работах рассматривали проблему взаимосвязи учения Макиавелли с вопросами морали. В статье Дергачёва А. Ю. указывалось на те идеи Макиавелли, которые могут быть актуальны для современного политического дискурса.
Особенности философии эпохи возрождения и политического устройства Италии в эпоху Макиавелли
Вполне естественно предположить, что на учение Никколо Макиавелли повлияли те конкретные социальные и политические обстоятельства, в которых проходила его жизнь. Во многих странах Западной Европы к началу XVI столетия завершался процесс создания цент...
Открыть главуОтношение к учению макиавелли в последуюшие эпохи и его актуальность для современности
Макиавелли приобрёл достаточно негативную репутацию, как человек который учил тиранов, как им лучше приходить к власти, и полагал, что цель оправдывает средства. Однако Макиавелли вовсе не считал описываемое неким идеалом, он всего лишь анализировал ...
Открыть главуЗаключение
На основании изложенных и проанализированных в работе фактов можно прийти к определённым выводам. Философские взгляды Макиавелли и связанные с ними представления о об идеальном политическом и социальном устройстве сформировались в условиях сохранения в Италии феодальной раздробленности, которая привела к тому, что эта страна стала территорией, которую оспаривали друг у друга Империя и Франция. Также на Макиавелли повлияли общие закономерности развития философии эпохи Возрождения для которой был отказ от геоцентризма и сосредоточение внимания на изучении человека и общества. Сами взгляды Макиавелли могли отличаться достаточным разнообразием. Если судить по его наиболее известному произведению «Государь», которое было обращено человеку, призванному стать объединителем Италии, то может создаться впечатление о мыслителе, как о стороннике абсолютной монархии. Однако из других произведений становится очевидным, что Макиавелли не просто допускал вариант республиканского правления, но даже считал его во многом более справедливым и устойчивым. Макиавелли стоит характеризовать как политического реалиста. Он полагал, что политика должна ориентироваться на успешность, насколько способен правитель реализовать поставленные перед собой цели по захвату и удержанию власти. При этом советы, которые Макиавелли давал правителю требовали от последнего изрядной доли лицемерия и готовности быть жестоким. Это исходило из взглядов мыслителя на человеческую природу, которую он оценивал весьма критически, видя в людях эгоистов, которые стремятся только к собственному благу. Идеи Макиавелли встретили весьма противоречивую оценку как у современников, так и у отдалённых потомков. Одни готов были объявить автора едва ли не служителем сатаны, другие использовать его книгу как прямое руководство к действию. В современном мире идеи итальянского мыслителя также не утратили своей актуальности. При этом стоит обратить внимание не на аморальность власти, а на то, что политика и политики не должны восприниматься как нечто сакральное и не поддающееся рациональному анализу. Общество может и должно критически оценивать власть и следить за тем, чтобы она в своих поступках исходила именно из интересов народа, а не исключительно собственных.
Список литературы
1. Белас Л. Власть и добродетель в «Государе» Макиавелли. / Л. Белас. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. -2010. - № 1. - С. 45 -55. 2. Бутов А. В. Концепция государственного управления Н. Макиавелли. / А. В. Бутов. // Вестник Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова. - 2016. - № 6. - С. 174-182. 3. Васильева Л. Н. Новый Макиавелли: теория политического реформирования. / Л. Н. Васильева. // Социально-гуманитарные знания. -2009. [Электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/novyy-makiavelli-teoriya-politicheskogo-reformirovaniya (Дата обращения 01.09.2020) 4. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. / А. Х. Горфункель. - Москва: Мысль, 2000. – 428 с. 5. Дергачёв А. Ю., Вильховская Н. И. Творческое наследие Н. Макиавелли как источник современного политического дискурса. / А. Ю. Дергачёв, Н. И. Вильховская. // Интерэкспо Гео-Сибирь. - 2014. [Электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tvorcheskoe-nasledie-n-makiavelli-kak-istochnik-sovremennogo-politicheskogo-diskursa (Дата обращения 01.09.2020) 6. Капустин Б. Макиавелли и проблема политической морали. / Б. Капустин. // Философско-литературный журнал «Логос». - 2015. Т. 25. - С. 67-82. 7. Карас В. А. Образ абсолютного правителя в трактате «Государь» Н. Макиавелли. / В. А. Карас. // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. - 2016. [Электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-absolyutnogo-pravitelya-v-traktate-gosudar-nikolo-makiavelli (Дата обращения 01.09.2020) 8. Кильметова Р. Р. Политико-правовые учения Никколо Макиавелли. Правовое государство: теория и практика. / Р. Р. Кильметова. - 2018. - № 4. -С. 69-72. 9. Макиавелли Н. Государь; История Флоренции. / Н. Макиавелли. - Москва: Эксмо, 2009. – 480 с. 10. Макиавелли Н. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. / Н. Макиавелли. – Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2007. - 270 с. 11. Семагина О. С. Никколо Макиавелли о природе государства. // Правопорядок: история, теория, практика. / О. С. Семагина. - 2014. - № . - 1 С. 123-125. 12. Федулов С. С. Учение Н. Макиавелли: политический реализм или политический цинизм? / С. С. Федулов. // Общество: философия, история, культура. - 2017. [Электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/uchenie-n-makiavelli-politicheskiy-realizm-ili-politicheskiy-tsinizm (Дата обращения 01.09.2020) 13. Щеглов С., Хазин М. Лестница в небо. Диалоги о власти, карьере и мировой элите. / С. Щеглов, М. Хазин. – Москва: Рипол-классик, 2016. – 624 с. 14. Юсим М. А. Макиавелли и марксизм. / М. А. Юсим. [Электронный ресурс]. URL: http://www.srednieveka.ru/upload/journal/58.112-132.pdf (дата обращения: 02.09.2020). 15. Яйленко Е. В. Итальянское Возрождение. / Е. В. Яйленко - Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. – 562 с.
