Новое течение в литературе: символизм в период первой русской революции

Для русской литературы на рубеже XIX-XX веков было характерно возникновение новых течений. Одним из наиболее крупных и широких течений данного периода был символизм. Символизм стал ответом на кризис отечественной поэзии, её излишнюю материалистичность. Д.С. Мережковский, один из теоретиков русского символизма, в своей статье отмечал, что главными элементами нового литературного течения являются «мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности».
Русский символизм хронологически обычно разбивают на две периода, выделяя творчество старших символистов и младших символистов. 1905-1907 года стали периодом расцвета младших символистов. Русский символизм также не смог «пропустить» события первой русской революции. Влияние революционных событий мы можем проследить в творчестве таких литераторов как О. Мандельштам, А. Блок, А. Белый, Ф. Сологуб, В. Брюсов, Д. Мережковский и некоторые другие.
О связи символизма и революции писали сами символисты. Поэт-символист Н. Минский отмечал: «Союз между символизмом и революцией – явление внутренне необходимое. Новаторы в области искусства не могу не стать рука об руку с преобразователями практической жизни»

. Как и в случае литераторами-прозаиками, поэты чаще всего были носителями демократических начал.
Символисты в период русской революции также как и прозаики задумывались о судьбах России. Например, А. Белый написал стихотворение «Луг зеленый», в котором Россия была представлена «спящей красавицей, которую некогда разбудят от сна». Мистические представления были характерны для многих символистов, так как мистика была неотъемлемой частью символизма. Размышления о будущем и о судьбах России можно обнаружить в сочинениях большинства символистов за период 1905-1907 годов. Например, В. Брюсов в 1905 году написал стихотворение «Грядущие гунны». Брюсов несколько пессимистичнее смотрел на будущее, отмечая: «бесследно все гибнет».
Некоторые из поэтов-символистов более открыто реагировали на события первой русской революции. Н. Минский в своих сочинениях сочетал две противоположные друг другу идеологии – «мистической истины» и социал-демократию. Сочинения Минского были полны символами русской революции – красным стягом, и одновременно с этим традиционной символистской эстетикой – красным солнцем. К.Д. Бальмонт в своем цикле стихов «Песни мстителя» (1905) касался русской монархии, сравнивая её с «паутиной», царя называл «ничтожным человеком» и «деспотом», а царскую семью – «полоумно-спесивым» домом.
В случае с символизмом тематика произведений русских поэтов также не ограничивалась одними социальными вопросами и проблемами