Мотив встречи в художественном мире русского романтизма (А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов)
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Несмотря на то, что жизни двух поэтов Александра Пушкина и Михаила Лермонтова оборвались рано, они смогли достигнуть небывалых ранее вершин в русской литературе. Они смогли проявить себя и в романтической и в реалистической литературной традиции. Настоящая работа посвящена сравнению воплощения романтической ситуации встречи в лирических поэмах и в прозе Пушкина и Лермонтова. Ситуация встречи одна из наиболее универсальных тем. Это касается не только художественной литературы, но и жизни в целом. Личность, взаимодействуя с социумом, постоянно встречается с людьми, контактирует с ними, обменивается опытом, при котором происходит взаимовлияние людей друг на друга. Так как в основном массиве художественных текстов речь идет о развитии человеческих отношений, то ситуацию встречи можно назвать одной из самых активно используемых писателями. Частая повторяемость темы встречи, как в рамках одного произведения, так и в литературе в целом, дает право называть ее мотивом. Акцент на романтическом мотиве встречи в пушкинских и лермонтовских произведениях позволяет проследить общие и индивидуальные черты писателей в изображении данного мотива. Более того, творческое наследие Пушкина и Лермонтова представляет собой произведения, которые не могут быть поняты однозначно, что порождает великое множество интерпретаций уже не одно десятилетие. Анализируемые в работе прозаические произведения Пушкина и Лермонтова совмещают в себе черты не только реалистического, но и романтичееского жанров. Так, прослеживая в прозе этих писателей вполне реалистические проблемы личности и социума, романтические черты в пушкинском и лермонтовском художественных мирах также есть – они проявляются в проявлениях внутреннего мира героев через мотив свободы, мести и др. Обзор литературы. Мотив встречи является предметом исследования многих ученых, наиболее авторитетными среди них сегодня считаются М.М. Бахтин и И.В. Силантьев. М.М. Бахтин начал рассматривать ситуацию встречи в контексте времени и пространства («Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике» 1937-1938). В этой же работе М.М. Бахтин одним из первых обосновал тесную связь ситуации встречи с мотивом дороги. И.В. Силантьев продолжил практику М.М. Бахтина. В работе «Поэтика мотива» (2004) ученый рассматривает мотив встречи на примере произведений А.С. Пушкина. В зависимости от сущности ситуации встречи, места ее (пространства), отношения к ней героев И.В. Силантьев создает отдельные классификации видов встреч. Хронотоп мотива дороги в произведениях русских романтиков рассматривается в диссертациях С.М. Шакирова – «Мотив дороги как парадигма русской лирики XIX - XX веков» (2001) и И.И. Меркуловой – «Хронотоп дороги в русской прозе 1830-1840-х годов» (2007). Для осознания сущности романтической традиции и ее истоков важно познакомиться с книгой Н.Я. Берковского «Романтизм в Германии» (1973), где автор рассматривает наиболее важные аспекты немецкого романтизма, отдельно выделяя главы посвященные творчеству таких немецких романтиков, как Новалис, Тик, Гельдерлин, Арним, Брентано, Клейст и Гофман, при этом связывая данную литературную эпоху с общим развитием европейской литературы. Романтический мотив встречи с потусторонним гостем на примере 20 баллад В.А. Жуковского основательно проанализирован в работе А.В. Волошко «Мотив встречи с мистическими персонажами в балладах В.А. Жуковского» (2014). Об этом мотиве упомянуто и в работе П.П. Червинского «Семантический язык фольклорной традиции» (1989). Несмотря на то, что творчество Пушкина изучено достаточно неплохо, но следует сказать о том, что превалируют исследования, касающиеся мотива встречи в отдельных произведениях писателя, что не дает четко просмотреть общую картину. Например, романтический мотив встречи с мертвым супругом в произведении «Метель», которая входит в цикл «Повестей Белкина», прослеживает А.М. Балабекян в статье «Фольклорная и мифопоэтическая основа мотива встречи с умершим супругом в "Метели" А.С. Пушкина» (2015). Сравнение мотива рока, который также является романтическим, в прозе Пушкина и Лермонтова проводит В.А. Сосунова в работе «Мотивы фатума и судьбы в творчестве М.Ю. Лермонтова и А.С. Пушкина на примере главы "Фаталист" и повести "Метель"» (2016). Что касается М.Ю. Лермонтова, то, по случаю 200-летия со дня рождения писателя в 2014 году, интерес к его биографии и творчеству вспыхнул с новой силой. Об этом свидетельствует выход в том же 2014 году четырехтомника «Полного собрания сочинений». Но нельзя сказать, что жизненный и творческий путь М.Ю. Лермонтова не исследовали ранее. Интересными нам представляются научные работы Н.А. Резник «М.Ю. Лермонтов и его спутники: Жизненные и творческие связи» (2004) и И.А. Киселевой «Творчество М.Ю. Лермонтова как религиозно-философская система» (2011). Ситуации некоторых встреч в романе «Герой нашего времени» описаны в работах М.Г. Ваняшевой «Встреча Максима Максимыча с Печориным в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени": психологические и философские аспекты» (2011), А.Д. Семеновой «Мифологема горы в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"» (2013). Краткое описание мотива пути в некоторых поэмах М.Ю. Лермонтова находим в статье Ф.Н. Керашевой «Тема пути в творчестве М.Ю. Лермонтова» (2009). Мотив встречи с представителями потустороннего мира у М.Ю. Лермонтова затрагивают И.Л. Золотарев в рассказе «Фаталист» и поэме «Демон» в работе «Мифологическое сознание героев в фантастических произведениях М.Ю. Лермонтова» (2015) и Е.А. Сафрон на примере повести «Штосс» в статье «Традиции городской фэнтези в повести М.Ю. Лермонтова "Штосс"» (2017). Естественно, этих исследований недостаточно для полной типологической картины компаративного анализа ситуации встречи в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. Настоящая работа также не решит всех существующих вопросов, касающихся мотива встречи в художественном мире Пушкина и Лермонтова, но все же нами будет предложено свое видение ситуации встречи в конкретных произведениях писателей – лирических поэмах и прозаических произведениях. Объект работы – ситуация встречи в романтизме. Предмет исследования – особенности воплощения мотива встречи в романтических произведениях А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. Цель состоит в описании характеристик ситуации встречи в романтизме, а также в сравнении особенностей мотива встречи в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. Исходя из цели, мы ставим перед собой такие задачи: рассмотреть теорию мотива в контексте исторической поэтики; ознакомиться с особенностями ситуации встречи в литературе; охарактеризовать встречу с потусторонним как романтический мотив; проследить «код рока» в романтическом изображении ситуации встречи; найти элементы романтизма в ситуациях встречи в поэмах А.С. Пушкина («Кавказский пленник», «Цыганы») и М.Ю. Лермонтова («Мцыри», «Демон»); проанализировать типологию встреч в романтической прозе А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова (на материале «Повестей Белкина» и «Героя нашего времени»). Теоретико-методологическую базу настоящего исследования составили работы таких авторов как А.Н. Веселовский, М.М. Бахтин, Н.Я. Берковский, Ю.М. Лотман, И.В. Силантьев, Ф.Н. Керашева, И.И. Меркулова, А. В. Волошко, М.Г. Ваняшова, М.А. Кучерская, П.П. Червинский, С.М. Шакиров, А.Д. Семенова, Л.В. Гармаш и др. Материал исследования: произведения Пушкина – поэмы «Кавказский пленник» (1822) и «Цыганы» (1827), проза – цикл «Повести Белкина» (1830); произведения Лермонтова – роман «Герой нашего времени» (1840), поэмы «Мцыри» (1840) и «Демон» (1842). Новизна исследования заключается в том, что в этой работе нами был проведен самостоятельный сравнительный анализ ситуации встречи в художественном мире русских романтиков А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова на примере ряда конкретных произведений. Данная тема в таком аспекте ранее не являлась предметом специального изучения. Научно-практическая значимость. Данная работа может послужить основой для дальнейших научных поисков по этой теме. Материалы исследования можно использовать для лекций, докладов, научных статей и т.п. Методология работы. В работе использовались элементы следующих литературоведческих методов: историко-генетический; сравнительно-исторический; биографический; культурно-исторический; историко-функциональный метод; структурно-семиотический (работа с текстом). Структура. Курсовая работа состоит из введения, основной части (2 главы), заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы – 59 страниц.
Теория мотива в контексте исторической поэтики
Проблема теории мотива в нашей работе будет рассматриваться с позиции исторической поэтики. Эта дисциплина является, по словам А.В.Михайлова, «скорее задуманной, чем реализованной», то есть, до сих пор нуждается в серьезных разработках и систематизац...
Открыть главуСитуация встречи в литературе романтизма
Мотив встречи – это вечный мотив литературы, который адекватно может быть интерпретирован только в контексте всего сюжета того или иного произведения. И.В. Силантьев называет ситуацию встречи одним из наиболее частых мотивов, важных для формировани...
Открыть главуВстреча с потусторонним как романтический мотив
В художественной литературе мотив встречи героя с потусторонним гостем можно назвать достаточно частой ситуацией. Этот мотив имеет фольклорные истоки. Подобные мотивы обрели особую популярность в литературе в эпоху немецкого романтизма. Исследовател...
Открыть главуКод рока в романтическом изображении ситуации встречи
В художественном произведении, как правило, все подчинено авторскому замыслу и случайных встреч, которые ничего за собой не несут, там обычно не бывает. Напротив, случайные встречи часто становятся роковыми. Ситуация встречи тесно связана с мотивом ...
Открыть главуЗаключение
Настоящая работа посвящена творчеству классиков – А.С. Пушкину и М.Ю. Лермонтову, тексты которых принадлежат к золотому фонду русской литературы. Поэмы писателей – Пушкина «Кавказский пленник», «Цыганы» и Лермонтова «Мцыри», «Демон» пропитаны романтизмом и романтическими мотивами и встречами. «Цыганы» и «Кавказский пленник» – поэмы о противостоянии мировоззрений, в которых прослеживается мысль, что каждый народ самобытен и вторгаться, и устанавливать свои порядки не получится, иначе – закончится плачевно (Алеко так и не смог смириться с излишней свободой своей избранницы цыганки Земфиры). Встреча с цыганским миром и попыткой его изменить для Алеко заканчивается тем, что он становится убийцей двоих людей. Встреча черкешенки с русским пленным заканчивается для нее самоубийством, поскольку она не смогла принять того, что он отверг ее любовь. Анализ встреч в поэме «Мцыри» позволяет разделить жизнь героя на две части. С одной стороны, жизнь в заточении, которая подразумевает негативную ситуацию – невозможности встречи Мцыри с реальной жизнью, а с другой – трехдневная свобода, включающая в себя встречи с: природой Кавказа, молодой грузинкой, опасным врагом (барсом) и фольклорным персонажем – золотой рыбкой, которая пытается завлечь героя в потусторонний мир. Примечательно, что последняя встреча происходит, когда герой пребывает в бессознательном состоянии. Трехдневная свободная жизнь Мцыри отмечена четырьмя главными встречами, которые отвечают четырем стадиям жизни – детству, молодости, зрелости и старости. В поэме «Демон» земная девушка Тамара оказывается в плену потустороннего мира – героиня встречается и с Демоном, и с Ангелом. Демона пленит красота княжны, за долгое время он впервые после изгнания чувствует в своем зачерствевшем сердце искру любви. Но его трагедия заключается в том, что он, надеясь вернуть былую райскую жизнь, не желает измениться для этого. Демон снова выбирает неверный путь. Так, с целью завладеть любовью Тамары он убивает ее жениха, а после губит и саму девушку. К счастью, Ангел становится на пути злого духа, и спасает настрадавшуюся при жизни душу княжны. В данном случае важно отметить, что в образе Демона и героя романа Печорина весьма много общего, например, оба героя показаны бунтарями, отстранившимися от общества, но все же жаждущими женской любви, хотя сами не способны ее проявлять. Как Демона, так и Печорина губит их эгоизм, не допускающий жертв или уступок в угоду ближним. В любви им приятно порабощать женщин, отнимать их свободу, становится их идолами. Но истинная любовь не может существовать без взаимного проявления заботы, уважения и заинтересованности, поэтому, избрав путь эгоистичной любви, герои лишены возможности познать настоящее чувство. Проведя параллели между другими персонажами и Печориным, можно назвать игру одним из главных его жизненных принципов. Так же как Грушницкий играет на людях, а Вулич шутит собственной судьбой, Григорий Александрович, играя, распоряжается чужими жизнями. Так, Черкешенку Бэлу Печорин похищает ради прихоти. Наигравшись с девушкой, она ему надоедает. История с Бэлой весьма трагическая – из-за печоринского эгоизма героиня умирает. В истории с контрабандисткой Ундиной самого Григория чуть не погубило любопытство. Княжне Мери Лиговской главный герой преподнес жестокий урок, что нельзя доверять людям. Он же сломал жизнь и Вере, единственной женщине, которая поняла и приняла героя. После того, как она призналась мужу, что любит Печорина, предположительно, что ее супружеская жизнь вскоре закончится. Из этого следует, что Печорин вредит не только себе, но и разрушает судьбы женщин, которые встречаются на его пути. Единственным исключением стала Ундина, которая является его отражением, только в женском обличии. Встреча и дорога в «Повестях Белкина» также достаточно частый мотив, они тесно связаны с романтическими мотивами тайны, судьбы, мести, интриги и др. Кроме того, в «Гробовщике» герой присутствует на встрече с мертвецами, правда, она происходила во сне. Исследование показало, что все повести, которые входят в пушкинский цикл «Повести Белкина» заканчиваются в основном на позитивной ноте. Хотя для счастья героев, некоторые персонажи могут исчезать с их пути (так было и с Владимиром Николаевичем из «Метели», который ушел на войну и с Самсоном Выриным из «Станционного смотрителя», которому запрещали видеться с дочерью). То есть, встреча героев все же некоторым персонажам из «Повестей Белкина» поломала жизнь. Таким образом, можно сказать, что Лермонтов в своем творчестве, беря пример с Пушкина, разрабатывал свою авторскую модель романтизма, в том числе и в ситуациях встречи, усугубляя их трагедийность. Несмотря на большое количество исследований, тема встречи в русском романтизме остается актуальной для изучения с разнообразных позиций, что доказывает свою уникальность не только в русской, но и в мировой литературе.
