Мода как способ символизации социальных изменений
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Мода как культурный феномен всегда вызывала интерес у ученых различных направлений, а также простых людей, которые сталкиваются с этим понятием каждый день. Это связано с тем что мода является одним из самых непостоянных и резко меняющихся компонентов культуры. С одной стороны, мода подвержена внешним воздействиям экономическим и политическим, социальным и религиозным, этическим и эстетическим. С другой мода самостоятельна и оказывает влияние на культуру в целом. Не только мода на одежду формирует облик городских пространств. Формы общения и позы также претерпевают изменения, которые тесно связаны с изменением моды в одежде технологиях. Каждый день мы сталкиваемся с решением, что надеть. В основном мы позволяем себе быть под влиянием моды. Мода используется для демонстрации того, к какому социальному классу вы принадлежите. Фраза «одежда делает людей» применяется и сегодня. Первое впечатление, которое вы производите на другого человека, часто зависит от вашего внешнего вида. В соответствующих компаниях есть группы, которые различаются по разным модам, таким как готика, панки и так далее. И у каждого свой стиль, и своя культура. В наше время молодые люди едва ли имеют смелость носить свой собственный стиль одежды или слушать свой вкус музыки, опасаясь, что другим молодым людям это не понравится. Миллионы евро тратятся ежегодно на брендовую одежду только потому, что она в настоящее время «в моде'' Самодостаточность продуктов человеческой деятельности привела к расширению понятия «культура», которое стало включать в себя большое количество феноменов. Мода также стала пониматься как феномен культуры. И это можно понять, мода- это особый вид культуры, который расширяется, меняется, не стоит на месте и помогает выразить свою индивидуальность. Мода в некоем роде – язык без слов, который помогает узнать и раскрыть человека. Актуальность работы обусловлена особенной ролью моды, как одного из важных элементов человеческой культуры; главной особенностью которой является современность. Новизна работы: Раскрываются функции элементов системы, в которых мода рассматривается как факторы, вызывающий изменения в формах культуры. Обнаружена формулировка моды, позволяющая включить моду в систему культурных знаний. Цели и задачи исследования. Цель исследования состоит в том, чтобы рассмотреть моду, как всеобъемлющее культурное явление, на примере имеющейся литературной базы. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач: На основе теоретического материала изучить структуру моды Раскрыть влияние моды на общество Проанализировать сущность и цикличность моды и модных явлений. Теоретическая значимость данного исследования состоит в изучении и обобщении многообразия модных явлений. Практическая значимость проведенного исследования обусловлена тем, что его результаты помогут лучше разобраться в особенностях социально-модных тенденций. Объектом исследования стала мода как феномен культуры. Предметом исследования послужили сформировавшиеся методы освоения и изучения моды, а также характер воздействия понятий мода-культура. Методология исследования. Исследование заключается в анализе литературы по теме исследования «Мода как феномен культуры»; а также в обобщении и сравнении. Материалом исследования послужили книги: Р. Барт «Система моды», «Риторика образа», «Избранные работы», Ж. Бодрийяр «Символический обмен и смерть», Е. Васильева «Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка», И. Гофман «Мода и люди», «Анализ фреймов», Г. Зиммель «Мода». Дополнительно были изучены материалы сайтов, энциклопедий и архивных материалов, содержащие информацию по заданной мною теме. Структура работы: подчинена задачам и целям исследования, и состоит из введения, 2 глав, заключения и списка используемой литературы.
Мода как способ символизации социальных изменений
Мода занимает особое место в многообразии социальных структур: она является социальным институтом и как таковая выполняет различные функции. Она является фактором экономического развития, поскольку он непосредственно участвует в создании и развитии п...
Открыть главуИмитация нового через комбинаторику прошлого
Как показал анализ источников, в моде и модных тенденциях можно увидеть историю их появления, формирования, а также текущую ситуацию. При этом, исторические мотивы часто встречаются в современных тенденциях. Исторические мотивы одежды показывают уник...
Открыть главуЗаключение
В нашем исследовании мы попытались проанализировать моду как символ социальных изменений. В результате можно сделать следующие выводы. Мода оказывает огромное влияние на общую материальную среду человека – дизайн интерьера, оборудование, организацию мероприятий, индустрию развлечений и т. д. Мы понимаем моду как культурный феномен, которому характерны резкие скачки во времени, и который моментально реагирует на социальные изменения. Мода – это тема, которую необходимо подробно изучить, в том числе из-за того что, она влияет и сама диктует экономические и социальные события. Кроме того, сама мода постоянно меняется, поэтому ее исследования актуальны. В определенной степени мода является отражением своего времени: она как зеркало отражает самые яркие - веселые, и не всегда, жизненные ситуации в нашем мире. Моду можно и нужно изучать как систему визуальных кодов, которые, с одной стороны, мобильны и нестабильны, и основаны на антропологических и социальных структурах, которые делают их универсальными и доступными для исследования. Изучение визуальных практик моды позволяет нам осознать важность этого явления для современной культуры и переосмыслить важность моды в контексте визуального поворота, определяющего современность. Следует отметить, что в последние годы все большею роль получает изучение моды как социокультурного феномена- который не только тесно связан с ценностями развития социума, но часто и регулирует их. Общепринято считать, что на развитие и функционирование моды в широком социальном масштабе влияют такие факторы, как промышленная революция и появление массового производства электроэнергии, разрушение феодальных барьеров на рынке недвижимости, усиление географической и социальной мобильности. Вопреки обычаю, мода основана на настоящем, но традиция является важным источником модных инноваций. Другими источниками являются художественное творчество, научные открытия, технические изобретения, создание новых материалов и т. д. Также важно, что развитие моды носит циклический характер. Последовательные стандарты моды проходят через фазы образования, массового распространения и упадка, что отражается в уменьшении числа их последователей. «Умирающие» стандарты моды часто не исчезают полностью и часто вновь наделяются модными значениями.
Список литературы
Агеев В. Семиотика [Текст] / В. Агеев. – М.: Весь мир, 2002. – 256 с. Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры. – Пер. с фр. , вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. – М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. – 512 с. Барт Р. Риторика образа (1964) // Барт Р. Избранные работы: семиотика, поэтика /пер. с фр. Г. Косикова. М.: Прогресс, 1989. Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка. / Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Серия 15. 2016. Вып. 1. С. 4-33. Вяткин Б. А. Лекции по психологии интегральной индивидуальности человека. – Пермь, 2000. – 179 с. Гофман А. Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения [Текст] / А. Б. Гофман – СПб.: Питер, 2004. – С. 119–125. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта [Текст] / И. Гофман. – М.: Ин-т социологии РАН, 2003 – 752 с. Гусейнов Г. М. Композиция костюма: учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений / Гусейнов Г. М. , Ермилова В. В. , Ермилова Д. Ю. и др. – 2-е изд. – М.: ИЦ «Академия», 2004. – 432 с. Джексон Ш. Костюм для сцены / Джексон Ш. – М.: Искусство, 1984. – С. 30 Довгань О. В. , Трофимов М. Ю. «Казаться» или «быть»: проблема социализации личности в современном обществе // Гуманитарные исследования. – Омск: ОмГПУ, 2007. – № 12. – С. 30. Жан Бодрийяр Символический обмен и смерть (1976) /пер. с фр. С. Н. Зенкина. М.: Добросвет, 2011. 392 с. Зиммель Г. Мода // Избранное. Том 2. Созерцание жизни. – М.: Юристъ, 1996. – 608 с. Кавамура Ю. Теория и практика создания моды [Текст] / Ю. Кавамура. – Минск: Гревцов Паблишер, 2009. – 177 с. Кант И. Антропология // Кант И. Соч.: в 6 т. Т. 6. – М.: Мысль, 1996. – 743 с. Килошенко М. И. Психология моды / Килошенко М. И. – 3-е изд. – СПб.: Питер, 2014. – С. 276 Краснухина Е. К. Отречёмся от старого мира? // Серия «Symposium», Философия старости: геронтософия. Выпуск 24 / Сборник материалов конференции Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. – C. 36-39 Матурана У. Биология познания [Текст] / У. Матурано // Язык и интеллект. – М.: Прогресс, 1995. – 320 с. Минский М. Фреймы для представления знаний [Текст] / М. Минский. – М.: Прогресс, 1983. – 151 с. Осминская Н. Личность – ничто! Лейбл – все! // Теория моды: одежда, тело, культура. 2008. № 7. С. 291–296. Смит А. Теория нравственных чувств [Текст] / А. Смит. – М.: Республика, 1997. – 352 с. Тард Г. Законы подражания / Тард Г. – СПб. , 1892. – 347 с. Терин В., Шихирев П. Массовая коммуникация как объект социологического анализа // «Массовая культура» – иллюзии и действительность: сб. ст. – М.: Искусство, 1975. – С. 208–232. Тихомиров О. К. К. Поппер и психология // Вопр. психологии. – 1995. – № 4. – С. 123. Уорхол Э. Философия Энди Уорхола (от А к Б и наоборот) (Пер. с англ. Г. Северской). – М.: Аронов, 2001. – 256 с. Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 /Пер. с франц. В. Каплуна – СПб.: Академический проект, 2004. – 432 с. Фукс Э. Галантный век [Текст] / Э. Фукс // Эротика. – М.: Диадема-пресс, 2001. – 341 с. Шефтсбери Э. Эстетичекие опыты [Текст] / Э. Шефтсбери. – M.: Искусство, 1975. – 536 с. Ятина Л. И. Мода глазами социолога / Л. И. Ятина // Журнал социологии и социальной антропологии. – 1998. – Т. 1, № 2. – С. 55–68 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ Ryan J. Media and Society: The Production of Culture in the Mass Media / J. Ryan, W. M. Wentworth. – Boston: Allyn and Bacon, 1999. ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИКИ Гегель Г. Феноменология духа [Текст] / Г. Гегель. – Режим доступа: http://orel/rsl/runettext/forein/gegel Жан Бодрийяр: символический обмен и смерть. III. Мода, или феерия кода. – URL: https://gtmarket. ru/laboratory/basis/3484/3489 (дата обращения 05. 05. 2020) Напсо М. Д. Мода как социальное явление // Философия и культура. – 2017. – № 3. – С. 56 – 63. – URL: https://nbpublish. com/library_read_article. php?id=21783 (дата обращения 05. 05. 2020) Торстейн Веблен: Теория праздного класса. Глава VII. Одежда как выражение денежной культуры. – URL: https://gtmarket. ru/laboratory/basis/5890/5898 (дата обращения 05. 05. 2020) Цитаты известных личностей. – URL: https://ru. citaty. net/tsitaty/637628-aristotel-chelovek-politicheskoe-obshchestvennoe-zhivotnoe/ (дата обращения 05. 05. 2020)
