Мифологическая основа в создании образа отца в повести Анны Неркаги «Илир»

Ханты – мансийская мифология представляет собой комплекс преданий и верования хантов и манси (обских угров), которая является частью общей финно-угорской мифологии. Во многих преданиях мир делится на три сферы: воздушную, водную и земную. Ненцы верят, что на Земле существует многомерное, как горизонтальное, так и вертикальное пространство. Верхние, Средние и Нижние миры могут находиться как в горизонтальной, так и в вертикальной плоскости. В повести А. Неркаги «Илир» герои представляют мир как трёхмерное пространство. Уходят из жизни Сэротэтто, убитый Маймой, маленький болезненный и слабый Хон, его мать, не перенеся разлуки с сыном и своей вины перед ним, старик Мерча. Герои представляют смерть близких, как уход в подземный мир. После смерти Хона его мать в отчаянии обращает свой взгляд в верхний мир, взывает к Солнцу и Небу, чтобы найти ответ на вопрос, кому понадобилась смерть её мальчика. Средний – земной мир олицетворяет для героев Яминя – владетельница Земли и Жизни.
В представлениях ненцев авторитет мужчины всецело зависит от его богатства оленями и мастерства вождения стада. Это представление в повести ярко выражено в образах старика Мерчи и его сына Маймы

. Они владеют самым лучшим стадом оленей и поэтому среди сородичей пользуются почётом и уважением. Именно богатые оленеводы в преданиях и мифах выступают в роли вождей. «Тэта» - многооленный – выступает в фольклоре как зачинщик конфликтов и как цель нападений. Слово «тэта» звучит в названии многочисленных родов Ямала. В повести старуха Варнэ ставит целью своей жизни месть Окотэтто – роду оленьих людей, представители которых убили её отца, бедного рыбака. Имя «Сэротэтто», которое фигурирует в повести, означает «белооленный» и в отношении бедного пастуха звучит насмешливо, ведь этот слуга Мерчи не имел даже новой одежды и вечно ходил в потрёпанной малице.
По поверьям манси, у мужчин пять или семь душ, а у женщин – четыре или шесть. Из них – две души имеют наиболее важное значение, так как они могут воплотиться в ребёнке того же пола. Поэтому для каждого ненецкого мужчины большое значение имело рождение крепкого и здорового сына.
Под влиянием библейской мифологии у манси появился миф о том, что первые люди были бессмертными великанами – отырами (богатырями -батырами).
Для понимания идейно-художественного содержания повести «Илир» большое значение имеет легенда о голубых великанах