Конфуцианство в современном тайванском обществе

Остров Тайвань, расположенный на Юго – Востоке Китая является исторически материковой частью Китая. Отделение Тайваня от Китая является серьезной проблемой в первую очередь в свете того, что становится все более активным участником противостояния коммунистическому правительству при непосредственной поддержке США.
По сути Тайвань не находится в руках США. Однако, именно на Тайвань в 1949 году бежит свергнутое Гоминьданское правительство. Ему бы не удалось укрыться и на этом острове, не смотря на относительную слабость Китая на тот момент. Однако, дело приняло совершенно неожиданный оборот в связи с вмешательством в процесс США, которые имели собственные интересы в данном регионе и восприняли опальное правительство как шанс серьезно и надолго закрепиться в данной части региона, под самым боком у молодого коммунистического режима. Вашингтон категорично отказался признать коммунистический режим в Китае и продолжал поддерживать Гоминьдан на протяжении многих лет, расквартировав там свои войска и пришвартовав в порту американский военный флот.
Воспользовавшись покровительством на тот момент времени супердержавы гоминдановцы, начали выставлять претензии на весь Китай, а президент Чан Кайши объявляет себя президентом КНР. Тем не менее, реальных действий в отношении материкового Китая не последовало. Постепенно коммунистическое правительство окончательно закрепляется и центром Китая становится Пекин, а не Тайбэй. Однако, вопрос Тайваня стал причиной достаточно серьезных разногласий между КНР и США, которые нередко вытекали в мощное противостояние двух стран, которое, однако, в военные действия так и не перешло.
На протяжении многих десятилетий тайваньская проблема остается нерешенной из-за вмешательства США, опираясь на принципы конфуцианства, правительство КНР старается решить проблему воссоединения с Тайванем мирным путем, так как единый Китай является основой для развития во взаимоотношениях. Влияние американской идеологии оказала воздействие и на образ жизни современного тайваньского общества. Стоит отметить, что КНР в дипломатии, как правило, поступает в соответствии с традициями конфуцианства, но в данном случае сложившиеся ситуация в большей части может относится в словесной войне, чем к военному вмешательству

. Такая позиция КНР в США считается главным вызовом, и Совет по делам материков обвиняет руководство Пекина в «запугивании» тайваньского общества. Интернет опрос показал, что большинство тайванцев не доверяют политики США, при этом утверждают, что Д. Трамп перешел запретную черту.
Глава государства, Си Цзиньпин заявил, что мы все китайцы мечтаем о возрождении общей китайской нации, не разъединить, а объединять всех соотечественников наш священный долг, нас всех ждет великое будущее. Объединить КНР и Тайвань мешает политика США.
По отношению в тайваньской проблеме позиция США неизменна, и нарастание конфликта между США и КНР происходит каждый раз после продаже очередной партии вооружения Тайваню. В.Ф. Терехов, обращает особое внимание на то, что присутствие американского военного флота в тайваньском проливе снижается, и в случае вторжения военных сил КНР Тайвань не сможет обеспечить себе безопасность, так как весь военный арсенал, который продает США, являет устаревшим Безопасность острова может гарантировать лишь военное вмешательство США.
 Американизация тайваньского общества воздействует и на менталитет китайцев, живущих в Тайване, традиции конфуцианства постепенно вытесняются из сознания, образа жизни, внешней и внутренней политики государства и всего тайваньского общества, создавая проблемы современности. На смену традиционного конфуцианства, в тайваньском обществе принимается неоконфуцианство, тем самым старые традиции китайского народы ушли в прошлое. Новая модель неоконфуцианства опровергает все старое, она скорее напоминает модель американизации, которые впитали в себя, многие культуры, индусскую, буддийскую, исламскую. Такое противоречие здравому смыслу, происходит под влиянием США, американская идеология глобализации и стремление влиять на все страны мира, стремительно и постоянно вмешивается и обучает разные культуры и цивилизации, предлагая новую восточноазиатскую модель конфуцианства.
Следуя повой конфуцианской идеологии, правительство КНР считало, что отношения с США должны иметь базовые принципы:
- уважение обеих сторон суверенитета и территориальной целостности;
- ненападение;
- невмешательство сторон во внутренние дела государства;
- равенство сторон, основанное на взаимовыгодных условиях;
- мирное сосуществование.
Не соблюдение базовых принципов новой конфуцианской идеологии породило в тайваньском обществе много проблем