Историческое становление ориентиров воспитания детей в российских семьях

Становление ориентиров в воспитании детей в российских семьях началось довольно давно. Особое внимание в развитие текущего положения и ценностных ориентиров в вопросах воспитания детей, занимает развитие педагогики и идей воспитания в 19-20 веке. В этом разделе будут подробно рассмотрены ориентиры, которые в целом задали направление развития детского воспитания.
Для отечественной педагогики, период конца 19 и начала 20 веков является особенным. В этот период происходит мощный рост и развитие педагогических концепций, теорий и идей. Наблюдаются существенные изменения в педагогической мысли, а также развиваются новые подходы, которые вобрали в себя педагогический опыт европейских и западных школ.
Одной из главных и ключевых черт педагогики рассматриваемого периода является особенное внимание к личности ребенка. Педагогика обрела демократическую и гуманистическую направленность. Теперь, становится актуальным проявление уважения к детям, их увлечениям, потребностям, стремлениям и пожеланиям. Их внутренний мир стараются узнать как можно лучше.
Педагогическое течение того времени, создало все необходимые условия для развития прогрессивного подхода к воспитанию ребенка. В этот период появилось огромное количество фундаментальных трудов, многие из которых являются актуальными до сих пор. Каждая работа отражает внутреннее мировоззрение и взгляд автора.
В этот период фундаментальные труды были написаны такими авторами как – В. В. Зеньковским, С. И. Гессен, С. Н. Булгаковым, Н. А. Бердяевым, П. В. Флоренским, а также И. А. Ильиным. Указанные авторы обладали определенной чертой, которая объединяет их – они старались искать ответы на вопросы благодаря христианской антропологии в купе с научным подходом. Они были заинтересованы в развитии философского подхода в педагогике и воспитании.
В их трудах отражалась необходимость духовного и нравственного развития человека, развитие в нем базовых нравственных характеристик, таких как – добросовестность, ответственность, порядочность и др. При этом, их труды были связаны с идеями средневековых философов, мыслителей, деятелей. Каждый автор тонко чувствовал многие процессы, происходящие в стране на тот период. Особенно это связано с педагогикой, воспитательным и образовательным процессом. Многие работы указанных авторов актуальны и по сей день.
Рассмотрим и охарактеризуем каждого автора, подробно изучив его педагогическую концепцию.
Одним из первых значимых мыслителей, является Николай Александрович Бердяев. В течении своей исследовательской жизни, он несколько раз менял вектор своих идей, начиная от марксизма, заканчивая религиозной философией.
В 1913 году Александр Бердяев, закончил работу над книгой под названием «Смысл творчества» (Н. А. Бердяев). Этот труд был посвящен его педагогической концепции, где он описывал, что воспитательный процесс должен откликаться с внутренним миром человека. Взгляды Бердяева являлись прогрессивными, а также отличимыми от общепринятых. Он считает, что воспитательный процесс должен строиться на устремлении к идеалу, развитие творческого начала личности [1].
Следующим одним из важных и значимых деятелей является Василий Васильевич Зеньковский

. Всю свою жизнь выдающийся философ и педагог посвятил проблемам духовного воспитания, веры и научного знания. Основные идеи его философско-педагогической концепции чрезвычайно актуальны сегодня и резонируют с ведущими педагогическими тенденциями.
Исследователь в начале своей деятельности выступал последователем неокантианства Г. Челпанова, впоследствии принял ряд психологических идей Фрейда и логических Э. Гуссерля, в это время рассматривал проблему природы и своеобразия человеческой психики, проблемы души, в интерпретации которой занимал теологические позиции.
Уникальность взглядов состоят в том, что они развивались на рубеже веков, в период смены эпох, общественно-политического строя.
Его взгляды и педагогические концепции основаны на провиденциальном подходе. Провиденциализм — это вера в то, что судьба человека находится не в его руках, а воля Бога очевидна в каждом событии. Другими словами, Бог контролирует все происходящее на земле.
Воспитательный процесс, как считает В. В. Зеньковский, для человека индивидуальный, но он будет нести ответственность перед богом самостоятельно. Он также считает, что воспитание личности должно опираться на основы христианства и православия.
Ключевым концептом педагогической антропологии мыслителя является понятие «духовность», под которым он понимал, прежде всего, повышенное внимание человека, который находится в состоянии развития, к религиозной сфере.
Отсюда вытекает цель воспитания - просветить и осветить всю душу ученика, а именно воспитание выступает как путь к «чистоте» развития личности. С понятием «духовность» В. В. Зеньковский связывал идею «соборности» воспитания, под которой понималось формирования целостной личности на основе таких ценностей, как мораль, добро, красота, достоинство и др.
Согласно педагогически антропологической концепции философа, человек имеет иерархическую конституцию, с точки зрения расположения в ней телесного, душевного и духовного. По мнению Зеньковского, духовное в человеке первичное. Духовное дает импульс и душе, и телу, а также приводит неповторимость человеческой индивидуальности.
Отдельно следует отметить рассуждения В. В. Зеньковского про первоочередность и важность духовного воспитания. Наше настоящее дает немало примеров духовного обнищания: нигилизм, жестокость, гомофобия, наркомания, насилие, и другие социальные патологии.
В философско-педагогической концепции В. Зеньковского центром исследований является ребенок, его индивидуальность, поиск путей воспитания индивидуальности. Ее ведущей философской основой является ориентированность на человека (ребенка).
Отдельно стоит уделить внимание такому исследователю в области педагогики, как Петр Федеров Каптерев. Он является основоположником психологии и практикующим педагогом. Свои труды Каптерев посвящал актуальным проблемам, касающихся воспитательного и образовательного процесса. Причем ученый был не только теоретиком, хорошо осведомленным в психологической, педагогический литературе, но и психологом-эмпириком, который строил свои суждения на наблюдениях, на анализе жизненных фактов.
Среди опубликованных работ психолога особое место занимает труд, вышедший 1877 под названием «Педагогическая психология для народных учителей, воспитателей и воспитательниц» (П