Источники и характерные черты права

Первоначальными источниками права в Древнем Китае были обычаи, потом обычное право. Очень быстро появляются записи действующего права. Как свидетельствуют источники, чжоуцы после победы над царством Инь захватили иньские «книги со сводами законов» и «правила ведения судебных дел», которые и начали использовать в сфере судопроизводства, и собственные обычаи и законы.
Есть сведения о существовании во времена чжоусского Муана (X в. до н.э.) Уложения о наказании (Фу Син). Оно насчитывало около тыс. статей и предусматривало квалифицированно разработанную систему преступлений и наказаний. До наших дней оно не дошло.
Бурно развиваются законодательная деятельность и кодификационные работы под конец периода Чжоу.
В 536 г. до н.э. в царстве Чжэн, как сообщает хроника, из бронзы отлили треножник с текстом законов, который установили на площади в столице. Основной основой этих законов стало понятие «у син» — пяти видов наказаний за преступления: клеймение, отрезание носа, отсечение одной или обеих ног, кастрация, смертная казнь.
В этом же веке были составлены так называемые бамбуковые законы Дэн Си, записанные на бамбуковых дощечках

. Одним из первых писаных законов в Китае был Закон о поземельном налоге (VI в. до н.э.), принятый в царстве Лу, закрепивший ликвидацию там коллективного общинного землевладения и переход к частному.
В 513 г. до н.э. отлито в царстве Цинь железный треножник с текстом законов, составленных Фань Сюаньцзи.
Одной из самых полных была кодификация, проведенная на рубеже V-IV вв. до н.э. в царстве Вэй одним из апологетов позитивизма Ли Фуем - Фацзин («Книга законов»). В ней были собраны наиболее распространены правовые и обычные нормы, которые действовали в разных регионах Китая и которые, согласно традиции, считались законами предков