Ханская власть

Верхушка знати была представлена ханом Джучиева Улуса, его наследниками, братьями. Входили сюда и многочисленные родственники из Джучидов. Состав данного дома (у монголов присутствовало многоженство) разрастался настолько быстро, что через 2-3 поколения включал в себя сотни индивидов. У Джучи только одних сыновей было не меньше сорока. Данный многочисленный род владел всей государственной землей. Также ему принадлежали огромные стада, рабы и слуги, разные материальные блага. В русских источниках их именовали царевичами.
Прямые потомки Чингизхана относились к высшему слою элиты. Они составляли преимущественно правящие аристократические круги. Чингизиды обладали правом претендовать на ханский трон.
У представителей иных кланов и родов отсутствовала возможность возглавить государство.
Еще Чингисхан заложил основу такой политической, социальной иерархии. Одновременно с этим, учитывая политическую традицию кочевого народа Великой Степи, власть правителя и его рода имела связь с представлениями о сакральном характере правления в государстве.
В.В. Трепавлов отмечает, что в политической традиции кочевого народа Великой Степи власть правителя и его рода имела связь с представлением сакрального характера главенства в государстве. Ученый в качестве иллюстрации приводит надпись на печати каана Гуюка, поставленной на послании папе Иннокентию IV (1246 г.): − Силою вечного Неба беспредельной великой державы монголов ярлык хана

. Ученый подчеркивает, что представление о сфере управления и власти только ветви Чингизидов тайджиутского рода борджигинов было отражено на специфике наследования трона. Ключевым был родовой принцип передачи трона в улусных ханствах. Это является традиционным для государственных и политических образований степных зон.
Традиции и правовые нормы обладали значительной силой, поэтому присутствовало данное положение дел на протяжении всего функционирования Джучиева Улуса.
Аналогичная ситуация наследования власти родом была закреплена и за отдельными образованиями Джучиева Улуса. Так, правое крыло Ак-Орда (Белая Орда) наследовалось родом Бату. Левое крыло Кок-Орда (Синяя Орда) была во владении потомков Орды-Ичена, старшего брата Бату.
Наследование улуса Шейбана происходило на основании этого же родового принципа.
Потомки Джучи не обладали правом претендовать на высшие государственные посты в других улусах (во владениях потомков Тулуя, Чагатая, Угедея).
Потомки Джучи по праву рождения первоочередное право на высшие посты в государстве. В частности, на протяжении XIII века, должность главы войска была занята потомками Чингисхана. Персидские авторы сообщают о том, что при Бату и Берке на этот пост был назначен правнук Джучи Ногай (Иса-Ногай)