Чтение и книга в повседневной жизни персонажей Д.И. Фонвизина

Одним из аспектов повседневной жизни дворян является чтение книг.
В начале XVIII века большинство дворян не умели читать, во второй половине XVIII столетия ситуация изменилась и в патриархальную жизнь русской провинции, сохранявшей еще многие черты допетровского быта, стали вторгаться новые явления, обусловленные распространением западноевропейской просветительской литературой и потребностью в образовательных кадрах среди населения, приобщавшие провинциальные города к формам культурной жизни, которые вырабатывались в столицах. Чтение художественной литературы в этот период занимало особое место в жизни дворянина, в том числе провинциального. С помощью литературы формировалось мировоззрение, распространялись новые культурные веяния, она помогала изучать мир и также обустраивать быт, т.е. книга выполняла информационно-просветительскую, воспитательную и развлекательную функции

. Во второй половине XVIII века получает распространение среди читающей русской публики иностранная книга, по большей степени французская. Как подчеркивает Т.Н. Токмакова, характеризуя явление «галломании», «Французский дух овладевал умами дворянства, диктовал свои условия жизни, быта, свои требования к воспитанию, образованию, определял книжные вкусы и предпочтения, внешний вид, поведение, манеры».
В анализируемых нами комедиях Д.И. Фонвизина упоминаются и выполняют различные художественные функции следующие книги:
- «Часослов» (семинарист Кутейкина, как учитель Митрофанушки приходит с Часословом («Недоросль»);
- книги французского священнослужителя и писателя Фенелона («О воспитании девиц», Приключения Телемака» («Недоросль»);
- Грамматика («Недоросль»).
Софья читает трактат «О воспитании девиц» и для себя вслух резюмирует содержание прочитанных страниц: «Это правда! Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть! (Прочитав опять несколько.) Нельзя не любить правил добродетели