Белое движение в поздней советской и в современной историографии

2.1. Первые попытки переосмысления белого движения в 1985-1991 годы.
Принципиальные изменения в исторической науке начались в эпоху «перестройки», которая запустила перемены во всех сферах жизни общества. В.Т. Тормозов подчеркивает, что переосмысление белого движения началось не в 1985 году, а несколько позже – в 1987 году, во время празднования 70-летнего юбилея Октябрьской революции. До этого изучение белого движения характеризовалось использованием прежних идеологических штампов. В связи с юбилейными событиями проводится ряд конференций и круглых столов, посвященных революции и гражданской войне, на которых был вновь поднят вопрос о белом движении, что дало толчок для пересмотра господствовавшей в советской исторической науке концепции.
Е.В. Волков также называет эпоху «перестройки» новым этапом в изучении белого движения. Исследователь отмечает, что историки приступают к переосмыслению советского прошлого. Во второй половине 1980-х годов начинают публиковаться запрещенные ранее художественные произведения о гражданской войне (например, книги В.П. Аксенова и Б.Л. Пастернака). В художественной литературе, в публицистике и в научной литературе выстраивается новый образ белого движения.
Главным изменением, произошедшим в историографии на рубеже 1980-1990-х годов, стал отказ от доминирующего в советской науке классового подхода и начало поиска новых методологических оснований

. П.И. Гришанин указывает, что историки начинают обращаться к многофакторному подходу, распространенному ещё в дореволюционной историографии. Белое движение начинают реабилитировать, признавать его большую политическую силу в событиях гражданской войны и даже апологизировать. Из «преступников» и «врагов» белые превращаются в «трагических жертв» и даже в «героев», а красные из «героев» – в «злых гениев».
Многие проблемы истории белого движения в конце 1980-х – начале 1990-х годов приобретают дискуссионный характер. Историки спорят о применении насилия в гражданской войне, о сущности красного и белого террора, о развитии идеологии белого движения, о политическом сознании российского общества, об организации белого движения, о единстве белого движения и многом другом. Постепенно историки начали углубляться в изучение отдельных проблем белого движения, а не рассматривать его успехи и неудачи в целом