Анализ литературы по проблеме развития творческого мышления и креативности

В своей жизнедеятельности каждый человек соприкасается с творчеством, с помощью него можно открыть что-то новое. Творчество движет деятельностью человека. По мнению Л.С. Выготского: «Творчество − удел избранных людей, гениев, которые создали величайшие художественные произведения, сделали значительное научное открытие или изобретение какого-либо усовершенствования в области технологии» [3, с. 176].
Многие ученые занимались изучением творчества, творческой деятельности, в том числе коллективной, разрабатывали разные способы их исследования, существуют также теории творчества. Философы и ученые античного периода стремились интерпретировать феномен творческого мышления и творческой деятельности. К примеру, Платон в своей философской теории отождествляет творчество со стремлением к высшему состоянию. Исследователь имеет в виду одержимость духа, души – стремление к созерцанию прекрасного.
С позиции ассоцианистского подхода все познавательные процессы рассматриваются через коррелятивность элементов (ассоциаций). Психическое представляется в рамках этого подхода как структурные элементы, а ассоциации – как связи между данными элементами. Ассоциативная психология признавала лишь сознательное мышление, а творчество по общему признанию базировалось на сфере бессознательного (интуиции). Вследствие этого феномен творческого мышления и деятельности наука объяснить не могла [16, с. 35].
Вместе с тем, сторонники этого подхода внесли существенный вклад в развитие психологии творчества. Они выявили законы ассоциаций, которые объясняли причину того, как прежний негативный опыт оказывает препятствие в решении задачи творчески. Важно отметить, что данные законы стали фундаментом метода − гирлянды ассоциаций и случайностей. Они помогают индивиду активировать творческое мышление.
Вюрцбургская школа (К. Марбе, О. Кюльпе) рассматривала мышление как психический процесс, результатом которого становится решение задачи [16, с. 35]. Для понимания его принципа, важно привлечь метод интроспекции. Он заключается в наблюдении и фиксации собственных психических процессов. Так был открыт феномен «безобразного мышления» [16, с. 35]. Было определено, что каждая ассоциация появляется не из предыдущей ассоциации, а направляется какой-либо задачей (детерминированная направленность).
С позиции психоаналитического подхода творческое мышление и деятельность рассматривается в аспекте воздействия сферы бессознательного на процесс мышления [16, с. 35]. Сторонники данного подхода полагали, что: 1. агрессивная энергия не находит прямого выхода и инволюционирует собственно в творческом функционировании (З. Фрейд); 2. Стремление либидо. Индивид наделен коллективным бессознательным, которое он пропускает через себя, свой жизненный опыт, что и есть творческий процесс, который имеет свои результаты (К.Г. Юнг); 3. Продукт социального самовыражения есть коллективное творчество. Оно представляет собой специфический механизм компенсирования комплекса неполноценности (А. Адлер).
Сторонники гештальтпсихологии (К. Дункер, В. Келер, М. Вертхаймер) утверждали, что образ – гештальт – возникает не с помощью синтеза, а сразу как целостный. Гештальт − структура, характеризующаяся посредством функции. Опираясь на это, мышление рассматривалось как процесс переструктуризации, функционирующий в определенной последовательности, и продолжающийся до наступления «инсайта» (нахождение гештальта) [16, с. 36].
С позиции гуманистической психологии (А. Маслоу, Г. Олпорт) творчество рассматривается в качестве способа самовыражения [16, с. 36]. Так появилось понятие самоактуализации, как непрерывной реализации потенциальных способностей.
Когнитивный подход формировался на идее «искусственного интеллекта» (М. Минский, Г. Саймон, Дж. Маккарти) [16, с. 36]. В первую очередь этот подход связан с развитием ЭВМ. Индивида рассматривали как компьютер − объект, посредством которого будет преобразована первоначально данная информация в что-либо новое

. Организм индивида представляет собой «прибор», интерпретирующий поступающие сенсорные сведения, обобщает их, связывает с информацией, хранящейся в памяти и выдает результат. Ключевой установкой когнитивного подхода является понимание процесса трансформации мозгом полученного сенсорного сигнала. Сторонники этого подхода провели аналогию между компьютером и мозгом индивида.
Е. Торренс, основываясь на психометрическом подходе, занимался изучением креативности и отмечал то, что это способность является чувствительной к проблемам и связана с недостатком знаний, распознаванием сложностей, процессом возникновения предложений и формированием гипотез [25, с. 54]. Другой сторонник этого подхода Дж. Гилфорд выделил два типа мышления: конвергентное и дивергентное [5, с. 104]. В данном случае необходимо отметить концепцию креативности, на основании которой, креативность является универсальной познавательной творческой способностью, основу которой составляют операция преобразования, дивергенции и импликации. Под креативностью Дж. Гилфорд понимал способность познавать и удивляться, умение находить решение в необычной ситуации, направленность на новые открытия.
Дж. Гилфорд рассматривает шесть параметров креативности [5, с. 106]: гибкость – способность продуцировать различные идеи; способность обнаружить и обозначить проблему; оригинальность – способность нестандартно отвечать на раздражители; способность генерировать большое число идей; способность улучшить характеристики объекта, дополняя его деталями; способность решать проблемы, то есть способность анализировать и синтезировать.
Исходя из представленных параметров, исследователь устанавливает соотношение интеллекта и личности, при помощи которого выделяет способности, которые определяют уровень креативности, среди них [7, с. 106]: скорость мысли (количество идей, которые появляются в единицу времени); оперативность мысли (способность переключаться с одной идеи на другую); оригинальность (способность производить идеи, которые отличаются от общепринятых взглядов); познавательная активность (чувствительность к проблемам в окружающей действительности); способность разрабатывать гипотезы; ирреальность (логическая независимость реакции от стимула); фантастичность (ответ оторван от действительности, присутствует логическая связь между стимулом и реакцией); способность решать проблемы, то есть способность анализировать и синтезировать; способность улучшить характеристики объекта, дополняя его деталями [5, с. 107].
На основании рассмотренных параметров было выявлено, что креативность имеет связь с воображением, фантазией, порождением гипотез.
Под воображением подразумевается нечто новое на основе прорабатывания, мысленной реконструкции оставшихся в сознании человека представлений от прошлого опыта, то есть процесс преобразующего отражения реального мира.
Исходя из особенностей и причин возникновения различают: непроизвольное воображение; произвольное воображение. Вследствие типичных особенностей воображаемых представлений, а также задач, которые обозначаются перед произвольным воображением, выделяют: 1. воссоздающее; 2. творческое воображение; 3. мечты человека [17, с. 129].
Чем больше ребенку довелось видеть, слышать и пережить, чем больший объем знаний он имеет и усвоил, чем большее количество компонентов действительности присутствует в его опыте, тем эффективнее при иных равных условиях будет функционировать его воображение. Всякое воображение начинается именно с накопления опыта.
В педагогической и психологической литературе выделяют творческое воображение. Творческое воображение создает новое, при этом используется опыт, который получает индивид. В этом случае получает отражение личность самого человека с его качествами, которые невозможно отыскать в других людях