Влияние ценностного раскола общества на формирование гражданских позиций

Понятие «раскол» активно используется в последнее время при рассмотрении процессов социальной, культурной, экономической дифференциации общества. Наиболее отчётливо этот вопрос проявляется через институционализацию в политической сфере.
Реализация советской модели модернизации привела к созданию асимметрии между личностью и семьёй, государством и обществом. Окончание периода советского социализма привело к новому социокультурному расколу, который проявился в формировании двух культур: новой культуры социальных верхов (так называемая «нефтегазовая культура») и новая массовая культура (условно – культура «резервации»).
Первая культура – прозападная, космополитическая. Она родилась в ответ на социальную трансформацию, изменение облика страны. Вторую питает «почва» - закрытая среда.
Раскол между этими двумя культурами по масштабу можно сравнить с расколом в дореволюционной России. Он не сводится к обычному для любого общества противостоянию верхов и низов. Этот раскол воссоздаёт ситуацию одновременного существования двух Россий и обрекает их на борьбу, связанную с фундаментальными вопросами общественного бытия

. «Нефтегазовый» слой полностью замкнулся в себе и на себя. Его не волнуют проблемы «почвы», её интересы и ценности, её способы выживания.
В последнее время в России сложился новый тип социальности, две субкультуры. Одна субкультура характеризуется высоким уровнем жизненных притязаний, другая – избеганием труднодостижимых целей путём снижения планки жизненных притязаний.
Вопрос социокультурного развития постсоветского общества подробно разработан Горшковым М.К. в труде «Российское общество в условиях трансформации». В данной работе приведены результаты многолетнего социологического мониторинга влияния на сознание, жизненный настрой и ценностные ориентации населения новых экономических и политических реалий.
По мнению некоторых учёных, таких, например, как Патрушев С. В. и Хлопин А.Д., в основе социокультурного раскола лежит не просто различие между социально-политическими ориентациями граждан, а более глубокие причины, в частности расхождение российских граждан в ценностных представлениях об общественном идеале и о реальном обществе