Социальная структура специалистов, занятых в сфере (налогооблажения, финансово-банковской, страховой и т.д.)

Социальная структура в социологии - это своеобразное, стабильное устройство институтов, посредством которых люди в обществе взаимодействуют и живут вместе. Социальная структура часто трактуется вместе с концепцией социальных изменений, которая имеет дело с силами, изменяющими социальную структуру и организацию общества.
Термин "структура" относится к некоторому упорядоченному расположению частей или компонентов. Музыкальная композиция имеет структуру, предложение имеет структуру и т. д. Во всем этом мы находим упорядоченное расположение различных частей. Структура может быть названа зданием только тогда, когда эти части или компоненты расположены в отношениях друг с другом. Точно так же общество имеет свою собственную структуру, называемую социальной структурой. Компонентами или единицами социальной структуры являются личности. Человек - это человек, занимающий определенное положение в социальной структуре. Даже если люди подвержены изменениям, структура как таковая сохраняет свою непрерывность. Нация, племя, политическая партия, религиозный орган могут продолжать свое существование в виде объединения людей, хотя состав каждого из них время от времени меняется. Существует непрерывность структуры точно так же, как человеческое тело сохраняет свою структуру. Социологи говорят о нескольких типах структур или групп, которые будут присутствовать во всех обществах. Эти структуры будут существовать в любом обществе, независимо от его этоса, истории или любой культурной изменчивости. Потому что без функций этих структур человеческое общество не может выжить. Таким образом, семья может быть моногамной или полигамной; правительство может быть демократическим или авторитарным; экономика может быть социалистической или капиталистической. Природа конкретной структуры может варьироваться от общества к обществу, но всегда есть структура, приводящая к определенной функции.
Понятие социальной структуры по-разному определялось разными мыслителями и социологами. Герберт Спенсер был первым мыслителем, который написал о структуре общества. Он придумал биологические аналогии (органическая структура и эволюция) для определения социальной структуры.
Согласно Рэдклиффу-Брауну, социальная структура - это часть социальной структуры всех социальных отношений человека к человеку. При изучении социальной структуры конкретная реальность, с которой мы имеем дело, - это совокупность реально существующих в данный момент времени отношений, связывающих воедино определенные человеческие существа.
Более общее определение социальной структуры состоит в том, что социальная структура относится к устойчивым упорядоченным и шаблонным отношениям между элементами общества. Согласно Раймонду Ферту, она не делает различия между эфемерными и наиболее устойчивыми элементами социальной деятельности и делает почти невозможным отличить идею структуры общества от идеи целостности самого общества.
По словам С. Ф. Надаля, структура относится к определяемому сочленению и упорядоченному расположению частей. Она связана с внешним аспектом или рамками общества и совершенно не связана с функциональным аспектом общества. Таким образом, он подчеркнул, что социальная структура относится к сети социальных отношений, которая создается между людьми, когда они взаимодействуют друг с другом в соответствии со своими статусами в соответствии с образцами общества. Он подчеркнул, что социальная структура относится к сети социальных отношений, которая создается между людьми, когда они взаимодействуют друг с другом в соответствии со своими статусами в соответствии с образцами общества.
Согласно Гинзбергу, изучение социальной структуры связано с основной формой социальной организации, то есть с типами групп, ассоциаций и институтов, а также с комплексом тех из них, которые составляют общество.
Согласно Карлу Мангейму, социальная структура относится к сети взаимодействующих социальных сил, из которой возникли различные способы наблюдения и мышления. Социальная структура-это абстрактное и неосязаемое явление, индивиды - это единицы объединения, а институты-единицы социальной структуры. Эти институты и ассоциации взаимосвязаны в определенном порядке и таким образом создают модель социальной структуры. Она относится к внешнему аспекту общества, который относительно стабилен по сравнению с функциональным или внутренним аспектом общества. Социальная структура - это живая структура, которая создается, поддерживается в течение определенного времени и изменяется.
Согласно Талькотту Парсонсу, термин "социальная структура" относится к конкретному расположению взаимосвязанных институтов, учреждений и социальных моделей, а также статусов и ролей, которые каждый человек принимает в группе

. Парсонс попытался объяснить понятие социальной структуры в абстрактной форме. Все единицы социальной структуры-институты, агентства, Социальные модели, статусы и роли-невидимы и неосязаемы, а потому абстрактны. Согласно Маклверу и Пейджу, различные способы группирования вместе составляют сложную структуру социальной структуры. Они также считали, что социальная структура является абстрактной, которая состоит из нескольких групп, таких как семья, церковь, класс, каста, государство или община и т. д.
Согласно Джонсону, структура чего-либо состоит из относительно стабильных взаимосвязей между его частями; сам термин "часть" подразумевает определенную степень стабильности. Поскольку социальная система состоит из взаимосвязанных действий людей, ее структуру необходимо искать в некоторой степени регулярности или повторяемости этих действий.
Хотя общепризнано, что термин "социальная структура" относится к закономерностям социальной жизни, его применение является непоследовательным. Например, этот термин иногда неправильно применяется, когда другие понятия, такие как обычай, традиция, роль или норма, были бы более точными.
Исследования социальной структуры пытаются объяснить такие вопросы, как интеграция и тенденции в неравенстве. При изучении этих явлений социологи анализируют организации, социальные категории (например, возрастные группы) или уровень преступности (например, уровень рождаемости). Этот подход, иногда называемый формальной социологией, не имеет прямого отношения к индивидуальному поведению или межличностному взаимодействию. Поэтому изучение социальной структуры не считается поведенческой наукой; на этом уровне анализ слишком абстрактен. Это шаг в сторону от рассмотрения конкретного человеческого поведения, хотя явления, изучаемые в социальной структуре, являются результатом реакции людей друг на друга и на свое окружение. Однако те, кто изучает социальную структуру, придерживаются эмпирического (наблюдательного) подхода к исследованию, методологии и эпистемологии.
Социальная структура иногда определяется просто как узорчатые социальные отношения—те регулярные и повторяющиеся аспекты взаимодействий между членами данного социального субъекта. Даже на этом описательном уровне эта концепция весьма абстрактна: она выделяет только определенные элементы из текущей социальной деятельности. Чем крупнее рассматриваемая социальная сущность, тем более абстрактным становится это понятие. По этой причине социальная структура небольшой группы обычно более тесно связана с повседневной деятельностью ее отдельных членов, чем социальная структура более крупного общества. При изучении более крупных социальных групп проблема отбора стоит остро: многое зависит от того, что входит в качестве компонентов социальной структуры. Различные теории предлагают различные решения этой проблемы определения первичных характеристик социальной группы.
Однако прежде чем обсуждать эти различные теоретические взгляды, необходимо сделать некоторые замечания относительно общих аспектов социальной структуры любого общества. Социальная жизнь структурирована по измерениям времени и пространства. Конкретные социальные действия происходят в определенное время, и время делится на периоды, которые связаны с ритмами социальной жизни—распорядком дня, месяца и года. Конкретные социальные мероприятия также организуются в определенных местах; например, определенные места предназначены для таких видов деятельности, как работа, поклонение, еда и сон. Территориальные границы очерчивают эти места и определяются правилами собственности, определяющими использование и владение дефицитными товарами. Кроме того, в любом обществе существует более или менее регулярное разделение труда. Еще одной универсальной структурной характеристикой человеческих обществ является регулирование насилия. Любое насилие является потенциально разрушительной силой; в то же время оно является средством принуждения и координации действий. Люди сформировали политические единицы, такие как нации, внутри которых применение насилия строго регламентировано и которые в то же время организованы для применения насилия против внешних групп.
Кроме того, в любом обществе существуют определенные механизмы внутри структуры для полового размножения и ухода за молодыми и их воспитания. Эти договоренности принимают отчасти форму родственных и брачных отношений