Сравнительная характеристика искусства Греции и Рима

В массовом сознании Древняя Греция и Древний Рим сливаются в некий единый образ античной культуры и цивилизации, поэтому их искусство кажется многим почти идентичным. Однако в действительности эти культуры имели весьма различное представление об окружающем мире, человеке и обществе. Из этих различий происходила и существенная разница в восприятии греками и римлянами искусства, хотя общие черты у них также имелись, что было связано с заимствованием Римом элементов греческой культуры.
Говоря о сравнении этих двух обществ и их представлений о прекрасном, прежде всего необходимо упомянуть о временных параметрах их существования. Древнегреческая культура возникла гораздо раньше (в X-IX веках до н.э. без учёта Микенской цивилизации) и уже к VI веку имела вполне законченный характер, в V веке до н.э. пережив свою золотую эпоху и значительно трансформировавшись в период Эллинизма (IV-II века до н.э.). Римская же культура до III века до н.э. была развита весьма слабо, находясь под влиянием этрусков, потом же попала под мощное воздействие греческого искусства. Во II-I веках до н.э. шла адаптация греческого под римские нужды, а позже римская культура достигает максимального расцвета в эпоху Империи (к этому времени греческая культура уже давно перестала развиваться и являлась лишь фактом истории). С III века н.э. в римской культуре наблюдается заметный упадок, классический стиль сменяется региональными мотивами.
Восприятие искусства тем или иным народом более всего зависит от его мировоззрения, сложившегося в тех или иных исторических условия. Здесь между греками и римлянами были большие различия. В основе греческого мировосприятия стоял человек (даже их религия носила во многом антропоморфный характер), которого воспринимали с точки зрения близости к эстетическому идеалу и гармоничности. Для греков крайне важна была связь с природой - их архитектура тяготела к вписанности в пейзаж (храмы ставились на горах, театры становились частью горного склона, здания имели максимум открытого пространства и доступа естественного света). Греческим идеалом был философский ум, отвлечённый от практической проблематики и являющийся скорее отстранённым наблюдателем, недаром в их среде были популярны такие науки как математика и логика

. В греческом обществе ценился коллективизм как союз равных (основой цивилизации этого народа были свободные города-государства, полисы), была крайне развита состязательность (недаром греки основали Олимпийские игры). В целом, для греков был характерен оптимистичный взгляд на мир и роль человека в нём.
Римское общество формировалось в постоянных войнах с соседями, и это предопределило крайне воинственную суть римского характера. Прежде всего римляне относились к профессиям, связанным с искусством весьма негативно, они считали недостойным заниматься подобными вещами, нарушавшими суровость и аскетизм традиции. Например, из эпохи ранней Республики нам известен лишь один римлянин, занимавшийся живописью, - Фабий Пиктор, позднее римских деятелей искусства также было довольно мало. Основной массив такой работы в Риме выполняли иммигранты-греки. Римское восприятие культуры было очень прагматичным и утилитарным, их интересовали прикладные науки, а не философия, они желали подчинять природу, а не гармонировать с ней. Важную роль играл патриотизм, человек же должен был подчиняться долгу и закону. Таким образом, искусство должно было возвеличивать государство, особенно ярко это выразилось в имперском торжественном стиле I-II веков н.э.
Основным фактором сходства искусства Греции и Рима являлось активное заимствование римлянами греческой культуры в III-I веках до н.э. Это стало возможно, так как сама римская культура была тогда крайне бедна. Копирование шло весьма грубым образом - римляне создавали массовые низкокачественные копии греческих образцов (статуй, картин и т.д.), на первом этапе обладание греческим искусством было всего лишь признаком роскоши без какого-либо понимания. Но в ходе копирования Рим также заимствовал и элементы греческой культуры, особого взгляда на вещи. Тем не менее, римляне постоянно изменяли характер и предназначение тех или иных объектов искусства, подстраивая их под свои нужды