Социологическая теория: специфика и структура

Современная социология представлена различными школами и течениями. Они отличаются друг от друга своей теоретической направленностью, временем возникновения и судьбой. Социологическая теория также имеет свою структуру, в которой выделяется теоретическая и эмпирическая социология. По мнению Н.Л.Поляковой, социологическая теория является автономной, а ее корректирующим горизонтом выступает процесс исторического развития в целом. Социологическая теория состоит из множества социологических теорий, которые оформляются в рамках одного из двух проэктов социологии, которые представляют различные взгляды на общество. Как указывает Н.Л.Полякова, социологическая теория строится на базе двух исторически состоявшихся проктах - позитивистском проекте понимающей социологи и теории метода[3, 66].
Одним из наиболее известных авторов в современной социологии является Энтони Гилденс, который стремится преодолеть искусственно созданную расхождение между макро - и микросоциологией и интегрировать их для изучения социальной реальности.
Анализируя труды классиков социологии К. Маркса, Э. Дюркгейма и М. Вебера - Э. Гидденс делает попытку совместить их концепции, найти то общее, что им присуще. Осуществляя анализ классовой структуры общества, Гидденс приходит к таким выводам:
• деление общества на классы - основной характеристикой общества эпохи модерна (современного общества);
• классы являются объективными, институциональными компонентами социальных систем;
• классы - это лишь основа для формирования группы, которая является одновременно структурной основой для определения групповой принадлежности.
Определяя фундаментальные характеристики общества эпохи модерна, он пытается сконструировать основания для новой социологической теории. Новым инструментом социального познания должна стать изложенная им теория структурации. Понятие "структурации" дает возможность описать взаимодействие структур и социального действия. Главное значение ее Э. Гидденс видит в таких положениях:
• рассмотрение объективного и субъективного аспектов социальной реальности с точки зрения "дуальности", что означает их взаимозависимость и взаимовлияние, то есть структуры делают возможным социальное действие, а социальное действие создает эти же структуры;
• определение субъекта действия, то есть социального агента[2].
Понятие "агент" предполагает людей, способных изменить своими действиями окружающую среду и воспроизвести его. Деятельность агента непосредственно связана с системами и институтами. Социального агента можно описать как стратификационную модель, которая имеет три уровня действия: мотивация, рационализация, рефлексивный мониторинг

. Уровень мотивации действия это такая доля духовного мира человека, принадлежащего к сфере сознательных и бессознательных желаний, которые побуждают агента к действию. Уровень рационализации действия - способность индивидов действовать взвешенно и понимать собственные действия. Уровень рефлексивного мониторинга действия - это постоянное и непрерывное отслеживание индивидом своих собственных действий, действий других людей, а также физических и социальных условий действия. Социальная деятельность - это организованная в пространстве и времени самовоспроизводящаяся реальность. Воспроизведение осуществляется теми же способами, которыми люди реализуют самих себя.
Центральные понятия, с помощью которых описывается теория структурации: структуры, система, структурацыя. С помощью этих понятий можно воспроизвести три аспекта социальной реальности. Под понятием "структуры" автор понимает отношения, которые производят и воспроизводят субъекты действия. Понятием "системы" Э. Гидденс обозначает отношения между индивидами и коллективами, что регулярно воспроизводятся. Понятие "структурации» воспроизводит условия, управляющие преемственностью и преобразованием структур. В своих произведениях "Исследования по социальной и политической теории", "Центральные проблемы социальной теории", "Современная критика исторического материализма", "Последствия современности" и других Э. Гидденс анализирует трансформацию предмета социологии как научной теории, критикует современное состояние науки, которая неспособна дать всесторонний, обстоятельный анализ развития современных государств и международных отношений, неспособная выработать практические рекомендации по предупреждению, а в случае возникновения, - то и решения международных конфликтов. В статье "Девять тезисов о будущем социологии" Э. Гидденс нацеливает ученых-социологов на углубление изучения культурных измерений человеческой жизни, на осмысление процессов, которые связаны с глобализацией, развитием международных отношений и новым миропорядком. Он выражает уверенность в том, что социологическая теория в дальнейшем вступит в эру прикладного характера, окажет помощь в решении вопросов эффективного управления обществом[2].
Дальнейшим развитием системных представлений об обществе является теория самореферентних систем Никласа Лумана. Его труды "Социологические объяснения", "Теория общества как социальная технология", "Структура общества и семантика", "Социальная система" является дальнейшим развитием системного анализа, а также функционального подхода к пониманию общества. Социальные системы - это динамические образования, которые возникают в процессе достижения согласия между участниками взаимодействия по поводу их действий и переживаний