Ассимиляция и мультикультурализм как способы интеграции мигрантов

Введение
Не секрет, что в наше время миграционный вопрос стоит крайне остро на повестке дня во многих высокоразвитых странах мира. Прежде всего, проблематика мультикультурализма имеет значение для таких стран, как Швеция, Франция, Испания, Великобритания, Германия и особенно Швейцария. Мною приведены далеко не весь перечень стран, в которых миграционный вопрос стоит особенно остро.
Ассимиляция и мультикультурализм как способы интеграции мигрантов
В действительности, проблема ассимиляции и смешения разных культур в одном государстве – крайне сложна и она завязана на концепции воссоединения разных народов в одной единственной стране.
Тем не менее, уже многие годы имеется мощная оппозиция, как в развитых странах, так и в развивающихся в связи с высоким ростом поликультуралистических тенденций на почве миграционного кризиса. При этом ассимиляция – это более болезненный вопрос, чем культурализм в полиэтническом масштабе, так как стать частью нового общества, на наш взгляд, гораздо трудней, чем просто быть внутри этого общества.
С нашей концепцией мало кто может не согласиться, так как для определения способов интеграции иммигрантов недостаточно только использовать теоретические воззрения. В большинстве случаев ассимиляция – более длительный процесс, чем создание предпосылок для лояльности разных этносов в рамках одного государства. Как правило, речь идет примерно о 2-3 лет для того чтобы процесс интеграции и ассимиляции происходил более быстрыми темпами, чем в заданных пропорциях, хотя мы не можем утверждать, что разные миграционные группы ассимилируются одинаковыми темпами. В одних случаях речь идет о пяти лет, если принять во внимание интеграцию в немецкое или в шведское общество, в других случаях речь идет об ассимиляции с испанским обществом, что несколько быстрей и безболезненней для социальной адаптации иммигранта.
Средний срок адаптации с новыми языковыми и культурными реалиями в южной Европе составляет от трех до четырех лет, так как проблема становится все более и более острой не только в культурном, но и в этническом плане

. По этой причине мы должны четко осознавать разницу в системе интеграционных вопросов в системе разных этнических групп:
1. Концепция ассимиляции между мусульманскими и европейскими народами и способы формирования единого поликультурного пространства.
2. Концепция формирования родственных европейским народам поликультурных групп, которые связаны с проблематикой формирования нового единого этноса в рамках государственного образования.
Применительно ко второй составляющей мы отождествляем ряд новых концепций и систем ассимиляции для скорейшей интеграции мигрантов в новое малоизвестное для них общество. Оптимальным вариантом для них, на мой взгляд, можно считать участие в школьных образовательных кружках, в которых не только обучают новому языку, но и накладывают определенный отпечаток на формирование новой ментальности.
Именно менталитет является камнем преткновения в проблематике мультикультурализма, что считается наиболее сложной задачей для формирования быстрее, чем за пять лет с момента прибытия мигрантов в новую страну, например, в Швецию. Дети мигрантов и их особенности ассимиляции с местным европейским обществом – это наиболее острая тема дискуссий в широких немецких и французских образовательных кругах.
Кроме того, известно, что детям до 14 лет в Испании и Португалии удается намного быстрей, чем их родителям понять новый для себя менталитет и язык преподавания на занятиях по интеграции и ассимиляции в самой широкой их проблематике