Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение:
Как известно, человек с самого рождения становится частью огромной и довольно сложной для восприятия Вселенной, в рамках которой бесконечное множество событий и явлений воссоздают уникальную связь между живым и неживым, прекрасным и ужасным, удивительным и обычным. Эта специфика обыденной повседневности во многом и стала основой формирования особого взгляда людей на происходящее, когда народы и цивилизации пытались и все еще пытаются переосмыслить разного рода категории окружающей их среды. Однако же такая жизненная установка подготовила благодатную почву к тому, что к началу XXI в. целостность общества зависит от достижений культуры и искусства. Если мы хотим в дальнейшем поддерживать состоятельность всего человеческого бытия, то нам необходимо совершенствовать и материальную, и духовную культуру на уровне мирового сообщества. Чтобы в разы повысить весь массив качественных показателей культурой сферы жизни общества, все-таки важно обратиться к опыту прошлого, открывающему перед нами формы и методы отражения идей и идеалов личности в литературе, живописи, музыке и т.д.
Конечно, можно и нужно обозначить огромное количество направлений и течений в мировой культуре и искусстве, выработанных предшествующими поколениями, но тем не менее среди всего этого массива выделяются образцы отношения человека к окружающей действительности с опорой на романтизм и реализм. В конце XVIII в. классические подходы к воспроизведению чувств и ощущений личности в самых разных областях искусства были подвергнуты тотальной ревизии, благодаря чему классицизм с его строгостью к переносу и закреплению реальности в произведениях искусства постепенно заменялся на более идеалистическое и непринужденное представление о всех и обо всем. За этим отходом от канонов классицизма и последовало появление романтизма, ориентированного на изображение внутреннего мира в сопоставлении с самим внешним мирозданием. Как бы то ни было, но в 1-ой половине XIX в. идейные наработки романтического мироощущения обхватили Европу и Америку. При этом уже в 30-40-х гг. XIX в. ответной реакцией на каноны романтизма стал и реализм, в котором сами реалисты попытались противопоставить романтикам механизмы по формированию в культуре и искусстве образа в виде «ничем не прикрытой правды». Обычно и романтизм, и реализм противопоставляются друг другу, но вместе с тем оба художественных направления в европейском культурном пространстве имеют как общие, так и отличные черты.
1. Общее между романтизмом и реализмом:
Факт остается фактом: идейные истоки, многие художественные приемы и средства подачи авторской мысли романтизма и реализма выводятся прежде всего их эпохи Просвещения. Культ разума и стремление к истине еще в конце XVIII в. никуда не исчезли, но религиозные и философские изыскания в сфере культуры и искусства перешли на новый уровень отношения людей к вещам и предметам. Этот «переход» был обусловлен разочарованием в сложившейся к моменту Великой Французской революции ситуацией, в которой сам человек не смог добиться долгожданной справедливости, т.е. столование идеального и реального выступило и в качестве катализатора вызревания и романтического, и реалистического мировидения при разных способах отражения переживаний и мыслей в произведениях художественной культуры и искусства. Главным и самым важным ядром романтизма и реализма становится стремление к самой истине, раскрывающей причинно-следственные связи между событиями. Оба направления в европейской культуре XIX в. в полной мере смещали акценты в сторону активизации процессов проникновения к подлинной реальности, так или иначе отличной от всей обыденной действительности, поэтому романтизм и реализм поддерживали идею правды
. Абсолютизация правды означает, что романтическое и реалистическое начала искусства не отрицали идеи прогресса и совершенства, конкретизированные еще в эпоху Просвещения.
В литературе и живописи представители романтизма и реализма решили пойти разными путями касательно воссоздания собственного взгляд на многие неурядицы, с которыми люди сталкиваются в течение всей их жизни. В свою очередь, именно неприятие сложившегося общественного уклада позволяет во многом связать романтизм и реализм в единое целое, заставляющее не раз и не два пересмотреть устоявшиеся внутри общества правила взаимодействия со средой. Большинство литературных произведений и картин, написанных уже в соответствии с нормами мировосприятия романтизма и реализма, смещают акценты в сторону словесного и визуального описания несовершенства жизни самих людей. Под категорией несовершенства предполагается присутствие противоречий, сужающих возможности человека в плане достижения стоящих перед ним целей и задач удовлетворения желаний и интересов. К примеру, во многих произведения немецкого писателя Э. Гофмана читатель знакомится с героями, судьбы которых ставят во главу угла формы критического отношения к обществу и осознание расхождений между желаемым и действительным. В дальнейшем эти романтические настроения гофмановских героев перешли и в произведения представителей реализма (О. Бальзак, Ч. Диккенс, а также Ф.М. Достоевский).
Художественная культура на рубеже XVIII-XIX в., усвоив ренессансные и просветительские наработки в области изображения составных частей мира, связала романтизм и реализм, так как романтические и реалистические темы в большинстве случаев рассматривали проблему человека. Смысловая нагрузка этой проблемы соотносится с формированием устойчивого представления об отличительных чертах внутреннего мира личности и его взаимодействия с той или иной составляющей внешнего мира. «Поворот» в сторону личности можно увидеть в произведениях как романтизма (картина немецкого художника К.Д. Фридриха под названием «Путинк над морем тумана»), так и самого реализма (картина русского художника И.Ф. Репина «Бурлаки на Волге»). Пристальное внимание к сущности личности помогло многим представителям романтизма и реализма рассмотреть конфликт между человеком и обществом, за счет чего взаимоотношения индивида с коллективом перестали идеализироваться. Сам процесс отхода от устойчивых иллюзий благополучия можно объяснить и тем, что и романтизм, и реализм стремились обхватить многообразие форм жизни личности в составе определенного коллектива.
Итак, обозначенные выше свойства двух направлений в художественной культуре с конца XVIII по XIX вв. объединяют романтизм и реализм по целой сумме параметров:
пересмотр устоявшихся традиций миросозерцания;
понимание разрыва между желанным и действительным;
отказ от принятия сложившихся условий существования людей;
обращение к личности и к ее внутреннему миру;
комплексное «описание» индивидуального и коллективного сущего с учетом самых разных аспектов человеческой жизни.
2. Отличия между романтизмом и реализмом:
К критериям, отличающим романтизм от реализма, относятся:
формы взаимодействия человека с природой и обществом;
обращение к прошлому и к современности;
переход к возвышенному и низменному;
отгороженность от реальности и стремление к повседневности;
культ героя и описание жизни простого человека.
Как порождение одной эпохи романтизм вместе с реализмом не смогли создать органичное единство в отражении имевшихся в обществе проблем, из-за чего романтическое и реалистическое начала художественной культуры не стали общей точкой отсчета для изменения уже изживших себя представлений о реальности
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
Нужна помощь по теме или написание схожей работы? Свяжись напрямую с автором и обсуди заказ.
В файле вы найдете полный фрагмент работы доступный на сайте, а также промокод referat200 на новый заказ в Автор24.