Проблема материи в науке и философии

В переводе с латинского языка слово «материя» («materia») означает «вещество». Данный термин изначально использовался в качестве отличительного признака, присущего пространственной телесности; его использовали еще до того, как материя стала противопоставляется одушевленности, жизни. Постепенно термин «материя» стал приобретать несколько иную коннотацию — с развитием материалистических представлений его стали все чаще использовать для обозначения «мертвого вещества». Сейчас под данной философской категорией охватывается все разнообразие проявлений материального мира, при этом подчеркивается принципиальное отсутствие для материи возможности обладания сознанием. Термин «материя» — это также и одна из главных категорий философского направления, которое получило название диалектический материализм, в котором материя считается первичной категорией.
Основным способом существования материи является движение. Во вселенной нет ничего, помимо движущейся материи. Сама же эта движущаяся материя существует в условиях времени и пространства. Движение представляет собой любое изменение вне зависимости от того, каков вектор этого изменения. Подобное понимание предполагает неразрывное единство материи и движения; последнее заложено в материи, и также обладает несотворимостью и неразрушимостью.
Слово «материя» в своих рассуждениях упоминал еще Платон; философ противопоставлял при помощи данного понятия вещественное идеальному. Аристотель также считал существование материи объективным фактом, и полагал, что материя является вечной; а также ее нельзя ни сотворить, ни уничтожить

. Вместо «идеи» Платона философ употреблял понятие «формы»; кроме формы также существует «материя» — под данной категорией понимается все то, что можно воспринять при помощи органов чувств; все телесное и осязаемое. Философ полагал, что при объединении формы и материи и возникают вещи. К примеру, соединение формы (идеи) цветка соединяется с материальной составляющей, и это делает реальный, конкретный цветок. Материя, как полагал Аристотель, представляет собой только лишь одну из разнообразных возможностей бытия, и лишь только форма превращает ее в ту реальную действительность, которая доступна для восприятия человека.
На этапе появления атомистических философских концепций материю стали рассматривать в качестве некоего первовещества, которое является основой для всего сущего. Например, так считал Демокрит, который полагал, что все сущее состоит из частей («атомов»); до той поры, пока эти атомы соединены, вещь существует. Когда же они распадаются, то вещь прекращает свое существование.
В Средневековье считалось, что материальный мир представляет собой результат творческого акта господа бога. Когда бог создал этот мир, то одновременно он установил в нем определенный порядок. Например, мыслитель Фома Аквинский во многом придерживался аристотелевских взглядов на материю, считая окружающий мир единством формы и материи. Последняя же несовершенна, и представляет собой лишь возможную форму вещей. Лишь идеальная форма способна одухотворить материю и создать реальную действительность