Миф о жертвоприношении Авраама («связывание Исаака») в иудаизме, христианстве и современной идеологии

Ветхозаветный миф о жертвоприношении Авраама по-разному трактуется иудеями, христианами и современными идеологами.
Библейская притча такова: у Авраама и Сарры долгое время не имели детей. Когда они были в преклонном возрасте, Господь даровал им сына Исаака. Родители не могли нарадоваться на своего ребенка. Но однажды Бог решил испытать Авраама и повелел ему принести в жертву единственного сына. Нужно было пойти в землю Мориа и на горе зарезать Исаака и подвергнуть его всесожжению. Авраам, как ему трудно не было исполнить такой приказ, последовал воле Божьей и повел сына на заклание. Исаак, увидев огонь и дрова, спросил у отца: «Где же агнец?» Только после того, как Авраам положил сына на жертвенник, взял нож и поднял руку, чтобы зарезать его, он услышал голос ангела. Божий посланник просил ничего не делать отроку, так как Авраам боится Бога и ничего не жалеет для Него. Авраам увидел овна, запутавшегося в чаще рогами, схватил его и принес в жертву Богу вместо сына.
Приверженцы иудейской веры считают, что притча о жертвоприношении Исаака символизирует величайшую преданность Богу, готовность приносить самые тяжелые жертвы ему

.
В Мишне – древнейшем письменном тексте, содержащем религиозные правила иудаизма, говорится о том, что уже в I-II веках притча о жертвоприношении Исаака упоминалась в молитве, которую читали во время поста. Талмуд – более поздняя книга религиозно-этических предписаний иудаизма, обязывает читать рассказ о жертвоприношении Исаака в синагоге во второй день еврейского Нового года Рош ха-Шана, а обычай трубить в шофар (еврейский духовой инструмент, изготовляемый из рога барана) объясняет напоминанием, что в жертву было принесено животное, а не человек.
Религиозный мыслитель, исповедующий иудаизм, Филон Александрийский объясняет поступок Авраама исключительно любовью к Богу.
Еврейский философ, раввин Маймонид считает, что Бог не испытывал Авраама, повелев принести в жертву единственного сына, а создал для человечества эталон любви к Богу, преданности и покорности.
По мнению величайшего толкователя Талмуда Нахманида, Бог знал, что Авраам послушает Его, но для самого Авраама испытание стало настоящим, потому что он не знал замысел Бога.
Многие современные евреи, исповедующие иудаизм, считают, что Бог, послав Аврааму ангела, запретил приносить человеческие жертвы.
Упоминания о притче, повествующей о жертвоприношении Авраама, в Новом Завете встречаются несколько раз