Трансформация культурной идентичности испанской молодежи в условиях глобализации
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность исследования. В наши дни Европейский Союз проводит политику социально-экономической интеграции, расширения всех видов сотрудничества, укрепления культурных связей между входящими в него государствами. В условиях глобализации происходит сближение между европейскими народами, все более значимой становится европейская идентичность населения. Тем не менее, культурное своеобразие народов Европы сохраняется и в наши дни, это относится к населению как национальных государств, так и их регионов. Данное обстоятельство находит политико-административное оформление в наличии в европейских государствах как регионов, имеющих этнокультурную специфику (например, Каталонии и Страны басков в Испании, Шотландии и Северной Ирландии в Великобритании), так и экстерриториальных административных единиц (например, лингвистических сообществ в Бельгии). Это свидетельствует не только о сохранении значимости формирования культурной идентичности населения европейских государств (прежде всего, полиэтничных), но и о том, что данный процесс приобретает более сложный, чем ранее, характер. Данные обстоятельства ярко проявляются в современной Испании. В самом деле, формирование культурной идентичности населения страны, и, в первую очередь, молодежи, предполагает освоение целого комплекса ценностей. Речь идет о ценностях этнокультурной группы (каталонской, баскской и др.), ценностей национальной культуры Испании и, наконец, ценностей европейской культуры. Несмотря на наличие близости между этими ценностями (все они характерны для западной культуры), в этом аксиологическом поле имеются и определенные различия. Значение таких различий особенно возрастает в ситуации усиления в государстве регионализма и, тем более, сепаратизма, как это имеет место в современной Испании. Самоидентификация молодых людей – как, например, каталонцев или испанцев или же европейцев, напрямую влияет на их отношение и к сохранению целостности испанского государства, и к членству страны в ЕС, и к процессам глобализации в целом (вплоть до участия в антиглобалистских движениях). Все это придает особую значимость исследованию трансформаций культурной идентичности. Данная ситуация приобретает еще большую остроту в условиях миграционного кризиса в Европе, постоянного роста иммиграции и осознания несостоятельности политики мультикультурализма. Общественность и политическая элита Испании – государства, испытывающего сильнейшее миграционное давление, в полной мере столкнулись с этими проблемами, чреватыми как повышением уровня террористической угрозы, так и нарастанием опасности актов расизма и ксенофобии в отношении мигрантов. Это обусловливает возрастание значения исследования, с одной стороны, вопросов социальной и культурной адаптации мигрантов, а с другой - вопросов влияния миграции и ее последствий на культурную идентификацию испанской молодежи, формирование ее отношения к ценностям патриотизма, равенства, толерантности, сохранения культурного своеобразия, религиозных (католических) ценностей, национальных языков и др. Сказанное определяет актуальность исследования трансформаций культурной идентичности испанской молодежи в современных условиях. Объект исследования – культурная идентичность современной испанской молодежи. Предмет исследования – основные факторы и тенденции динамики культурной идентичности испанской молодежи в наши дни. Цель исследования – выявить особенности трансформации культурной идентичности испанской молодежи в условиях глобального мира. Задачи исследования: проанализировать содержание понятий «культурная идентичность», «молодежь», «трансформация» и определить пути формирования культурной идентичности; охарактеризовать влияние глобализации на процессы культурной идентификации молодежи; проанализировать трансформацию региональной идентичности испанской молодежи (на примере Каталонии и Страны Басков); исследовать соотношение испанской и общеевропейской идентичности молодежи; выявить влияние международной миграции на культурную идентификацию испанской молодежи; рассмотреть особенности идентификации бывших мигрантов в Испании. Степень научной разработанности. При написании дипломной работы были задействованы аналитические обзоры Е. Осипова, Н. Родригеса-Планаса и Н. Нолленбергера, С. Хенкина, Л. Хеттингера, Ц. Энрикеса, учебные пособия Э.А. Орловой, А.П. Садохина и др. Эти исследования представляют собой материалы в области изучения национальной культуры Испании, культурной идентичности иммигрантов в Испании, опыта формирования каталонской региональной идентичности. В дипломной работе также был проанализирован широкий круг международных документов универсального и регионального характера, таких как официальные документы Организации Объединенных Наций и Европейского Союза в отношении молодежи, Декларация европейской идентичности 1973 г., Фрибургская декларация о культурных правах, отчеты ООН и ЕС о состоянии миграционных процессов и поиска убежища мигрантами, испанская Конституция 1978 г., стратегические планы Испании в области гражданства и интеграции 2007-2010 и 2011-2014 гг. Кроме того, были использованы статистические материалы международной организации «Pew Research Center», включающие данные об иммигрантах в европейских странах и национальных меньшинствах. Источниковедческая база исследования позволяет ознакомиться с официальной позицией международных организаций по вопросу трансформации культурной идентичности в условиях глобальных вызовов, а также ознакомиться с мнением официального Мадрида по вопросам развития национальной и региональной культурных идентичностей испанской молодежи. Теоретическая основа исследования. В процессе работы над настоящим исследованием был использован комплекс монографий и статей, отечественных и зарубежных специалистов. К ним относятся монографии М.В. Кирчанова, В.С. Малахова, Л. Харрисона и С. Хантингтона, статьи в сборниках К.В. Акопяна, О.Н. Астафьевой, С.В. Ольховиковой, Б. Техерины, статьи в журналах А.А. Евлашкиной, С.С. Зубаревой, А.А. Королевой, Е.П. Матузковой, Л. Мееса, Дж. Мейзеля, Г.Н. Понеделко, И.Л. Прохоренко и др. В своих работах авторы уделяют внимание темам развития культурной идентичности в условиях глобализации, роли европейских культурных ценностей в развитии Европейского Союза, интеграции бывших мигрантов, испанского опыта построения культурной идентичности и сосуществования в мультикультурном сообществе. Тем не менее, использованные материалы затрагивают лишь определенные аспекты выбранной для исследования темы, что дополнительно подтверждает актуальность дипломной работы. Методологической основой исследования является генетический метод, ведущей логикой которого является принцип индукции. Опираясь на общие закономерности складывания феномена культурной идентичности, были выявлены ключевые особенности трансформации культурной идентичности испанской молодежи в глобальных условиях. Также, методологическую основу работы составил типологический метод, дающий возможность рассмотрения природы взаимодействия национальной и региональной культурных идентичностей в Испании, испанской национальной и общеевропейской идентичности, национальной идентичности Испании и культурной идентичности бывших мигрантов, ставших испанскими гражданами. Исторический метод был также задействован в ходе работы, что подразумевает анализ событий, приведших к складыванию национальной идентичности Испании, в их развитии. Гипотеза исследования – европейская интеграция и усиление международной миграции являются важнейшими глобализационными факторами трансформации культурной идентичности испанской молодежи. Эти факторы обусловливают противоречивые тенденции в разных молодежных группах: (а) укрепление европейской идентичности; (б) возрастание значения этнокультурной и региональной идентичности. Хронологические рамки охватывают период с последней четверти XX в. по настоящее время (именно в этот период формируется и развивается ЕС, а также происходит усиление международной миграции вплоть до кризиса). Структура работы обусловлена ее целью и задачами. Исследование включает введение, три главы, каждая из которых состоит из двух параграфов, заключение и список источников и литературы.
Понятие культурной идентичности и пути ее формирования. Молодежь и трансформация культурной идентичности
Как известно, культура любого сообщества состоит из установок, убеждений, поведения и даже стиля одежды. Эти компоненты, к анализу которых важно обращаться для оценок состояния той или иной культуры, считаются нормативными для конкретной группы людей...
Открыть главуВлияние глобализации на процессы культурной идентификации молодежи
По окончании «холодной войны» мировая политика стала многополярной и многонациональной. С этих пор одними из самых важных различий между народами, наряду с идеологическими, политическими и экономическими, стали культурные особенности. В действительно...
Открыть главуДинамика культурной идентичности испанской молодежи в условиях взаимодействия со странами ЕС
2.1 Трансформации региональной идентичности испанской молодежи (на примере Каталонии и Страны басков) Культурная идентичность Испании – многоязыковой и многоэтничной страны – обусловлена сложившимися корнями культур народов Испании. Современное делен...
Открыть главуСоотношение испанской и общеевропейской идентичности молодежи
В настоящее время для Европы эта проблема формирования культурной идентичности выступает достаточно острой из-за кризиса еврозоны, непрерывного роста иммиграции и мультикультурализма – политики, потерпевшей неудачу. Соответственно, в странах-участниц...
Открыть главуВлияние международной миграции на культурную идентификацию испанской молодежи
Мигранты происходят из мест с различающимися культурными традициями и, как правило, уже сформировавшейся культурной идентичностью. Как отмечалось выше, культурная идентичность зависит от множества факторов, и при взаимодействии с процессами миграции ...
Открыть главуОсобенности идентификации бывших мигрантов в Испании
Кризис культурной идентичности, как представляется, стал выражением более общего глобального кризиса. Этот упадок состоит в ослаблении прежней национальной идентичности и появлении новых самоидентификаций – своеобразного разрушения такого института к...
Открыть главуЗаключение
В качестве итогов проведенного исследования можно обозначить следующие выводы. 1. Культурную идентичность можно определить как осознание принадлежности человека к той или иной культурной общности путем самоотождествления с ее культурными образцами. Культурная идентичность формируется в результате наложения разнообразных культурных влияний, которым подвержен отдельный человек. При этом необходимо учитывать значение культурной идентичность для молодежи – социально-демографической группы приблизительно 16-25 лет, в среде которой происходит становление идентичности на основании трансформации различных представлений о собственной индивидуальности. Трансформация в то же время представляется закономерным изменением форм и способов отождествления самого себя с тем или иным сообществом или культурной группой. 2. В настоящее время культурная идентичность является одной из самых актуальных тем для изучения. Высокий интерес к теме культурной идентичности был вызван, как представляется, быстрыми социальными и культурными преобразованиями, спровоцированными процессом глобализации. Глобализация, в свою очередь, создает новую цивилизационную среду, в которой происходит смешение людей, общин и культур, создающих тем самым новый межкультурный пласт. Примечательно, что в этом контексте существующие культурные идентичности не исчезают, а, наоборот, им чаще всего придается новое значение в меняющихся условиях. Эти трансформации культурных парадигм также провоцируют значительные сдвиги в сознании молодежи, гораздо больше осознающей свою культурную принадлежность и часто ставящей ее под сомнение. 3. Культурная идентичность претерпевает некоторые очевидные изменения. Национальная идентичность испанской молодежи в какой-то степени переживает настоящий кризис, в то время как региональная идентичность каталонской и баскской молодежи в настоящее время выходит на первый план. Так, в Каталонии сложилась сложносоставная идентичность сообщества, в которую входит симбиоз и конкуренция национального, этнического, регионального и местного самосознания. В Стране Басков подобным образом сформировалась региональная идентичность, обусловленная принадлежностью к сообществу. Однако баскская идентичность несколько отличается от каталонской тем, что в ней большее значение придается культурным и социальным признакам. Тем не менее, именно на основании существования отличных от кастильской идентичности каталонской и баскской идентичностей эти регионы претендуют на более широкий автономный статус. Кроме того, региональные идентичности Каталонии и Страны Басков объединяет наличие лингвистической идентичности и высокое значение, придающееся владению региональными языками – каталанским и баскским языками. С другой стороны, как представляется, противоречий между национальной и региональными идентичностями испанской молодежи не существует, поэтому можно говорить об их совмещении и наличии множественной идентичности в среде испанской молодежи. 4. С другой стороны, испанская молодежь продолжается находиться на пути оформления нового типа транснациональной идентичности, примером которой выступает европейская идентичность. Национальная идентичность испанской молодежи формируется в условиях роли таких ценностей, как сильные позиции католической религии в обществе, историческая роль Испании в прошлом во времена Великих географических открытий и период диктатуры Ф. Франко в XX в. с последовавшим переходом к демократии, национальная культура, образовавшаяся под влиянием испанских драматургов и живописцев. С другой стороны, европейская идентичность выступает объединяющим компонентом группы людей, определяющих себя в качестве европейцев и готовых поддерживать статус своей включенности в европейское сообщество на достаточном уровне. Примечательно, что европейская интеграция, создав уникальную в своем роде децентрализованную многоуровневую систему управления, предоставила новые арены транснационального политического взаимодействия для субнациональных акторов, прежде всего властей регионов. Кроме того, это негативно сказывается на роли национальной идентичности в условиях регионализации. Тем не менее, испанская и европейская идентичности относятся к одному типу западных культур, что предполагает наличие не противоречий между ними, а лишь отличий. И испанская, и европейская идентичности формировались под воздействием западного образования с развитыми университетами, академиями наук, библиотеками, музеями и богатым гуманистическом культурным наследием, а также веры в прогресс, свободы мысли и самовыражения и важности принципов демократии и прав человека. В этой связи можно говорить о том, что отношение испанской молодежи к европейской идентичности определяется актуальными процессами в экономике и политике и, соответственно, привлекательностью самоотождествления с европейским сообществом и возможной миграцией в другие страны Европейского Союза. В то же время испанская молодежь может проявлять низкий уровень европейского самосознания, что, как представляется, происходит на фоне подъема евроскептических настроений и боязни потерять собственную культурную самобытность. 5. Миграционный кризис непосредственным образом затронул развитие культурной идентичности испанской молодежи. Трансформация культурной идентичности отразилась в наличии множественной идентичности в молодежной среде, что проявляется в соотнесении одного и того же индивидуума с испанским сообществом и сообществом страны предков. Наибольшее число иммигрантов в Испании представляют собой латиноамериканцы, обладающие во многом схожей культурой с испанской, в связи с чем не подвергаются выраженной дискриминации со стороны испанской молодежи. В то же время мусульманские иммигранты вызывают более негативную реакцию со стороны испанской молодежи, что может быть обусловлено различиями в культурной религиозной и языковой идентичностях. Это, в свою очередь, выражается в акцентировании особенностей собственной идентичности испанской молодежи – чаще национальной и региональной, реже европейской, однако при этом также и в противопоставлении европейских ценностей неевропейским ценностям мигрантов. 6. Особенности идентификации бывших мигрантов, а ныне граждан Испании заключаются, главным образом, в сосуществовании в их сознании двух культур – культуры страны исхода и собственно испанской культуры, определяющих в совокупности культурную идентичность мигрантов в Испании и детей испанских иммигрантов. Так, для того, чтобы развить культурную идентичность страны исхода, родители-иммигранты используют соответствующие отсылки в еде, истории, даже игрушках и традициях общения внутри семьи. В то же время испанская национальная идентичность у такой молодежи развивается постепенно, по мере того, как молодые люди интегрируются в сообщество посредством общения со сверстниками в школах и университетах.
