Понятие культурной идентичности и пути ее формирования. Молодежь и трансформация культурной идентичности

Как известно, культура любого сообщества состоит из установок, убеждений, поведения и даже стиля одежды. Эти компоненты, к анализу которых важно обращаться для оценок состояния той или иной культуры, считаются нормативными для конкретной группы людей. Тем не менее, в рамках доминирующей культуры в Испании существует много других культур с уникальными характеристиками. Раса, этническая принадлежность и национальность являются примерами основной культурной самобытности. Таким образом, культурная идентичность выступает в качестве системы отсчета для осмысления мира и происходящих внутри общества событий.
В этом отношении культурная идентичность представляет собой единство культурного мира человека или социальной группы с определенной культурой, культурной традицией, культурной системой, характеризующееся усвоением и приятием ценностей, норм, содержательного ядра данной культуры и форм ее выражения. Культурная идентичность выступает частью самосознания человека и может быть связана с его национальностью, этнической принадлежностью, религией, социальным классом, возрастным развитием, территорией проживания или любой социальной группой, которая имеет свою собственную отдельную культуру. Таким образом, культурная идентичность характерна как для индивида, так и для культурно идентичной группы.
Соответственно, культурная идентичность – это результат процесса идентификации, посредством которого члены той или иной народности признают, принимают и утверждают культуру своей собственной нации и тем самым приобретают чувство принадлежности и культурного самосознания. Культурная идентичность нации отражает общие социальные характеристики ее членов и является рациональной основой формирования национальной группы. Так, идентичность является частью набора особенности личности, которые могут стать частью индивидуальности. Ее важность, хотя и может быть различной среди индивидуумов, но она также может варьироваться в пределах восприятия одним и тем же человеком в зависимости от контекста и ситуации.
Анализ темы предполагает также учет современных представлений о культуре, что позволяет выделить важнейшие культурные факторы идентификации. Основной природой культурной идентичности является ценностная идентичность национальных культур. Национальные культуры являются ценностно-ориентированными интеллектуальными системами деятельности членов нации. В социальной жизни позиционирование ценностной идентичности связано с принятием и разделением конкретных ценностей членами общества. Основанные на общих социальных характеристиках, общепринятые ценности и стандарты часто предоставляют разумные интерпретации смысла, реалистичные логические аргументы, эволюцию и обрамление двусторонних субъектно-объектных отношений на основе определенных концепций в рамках нации. Посредством самопознания и обращения к смыслу они предлагают возможности для интеграции и направления социальных ресурсов и ускоряют процесс установления общих ценностей.
В то же время нация является одним из структурных элементов создания и развития национальной идентичности. Структура нации определяет характер и стиль ее национальной культуры и, в свою очередь, национальная культура влияет на характеристики структуры нации. Бесчисленные различия между национальными структурами отражают различия в их определяющих идеях или концепциях.
Существует расхождение между плюралистическим и единообразным пониманием национальной культуры. В немалой степени это определяет значения и скрытые смыслы этнокультурной идентичности, что может непосредственно вызвать социальные трения и национальные конфликты, возникающие из-за различных критериев идентичности, образуя водораздел между внутренним акцентом сообщества на гармоничное единство, с одной стороны, и напряженной конфронтацией, с другой, с совершенно разными последствиями на практике.
При изучении идентичности широко используется аксиологический подход, акцентирующий внимание на ценностном характере культуры. В самом общем смысле можно определить, что культурная идентичность представляет собой принадлежность человека к определенной культуре или группе. Этот процесс включает изучение и принятие традиций, наследия, языка, религии, родословной, эстетики, моделей мышления и социальных структур культуры. Культура становится частью их оценки собственной личности. Как правило, люди усваивают убеждения, ценности, нормы и социальные практики своей культуры и отождествляют себя с этой культурой.
Для углубления понимания исследуемого феномена важным представляется учитывать возможности социально-психологического подхода. В некоторых исследованиях отмечается, что существующая теория культурной идентичности может не учитывать тот факт, что различные индивиды и группы могут не реагировать на события, явления, установки и т.д. таким же образом, как это делают другие люди или группы. К примеру, американский исследователь Майрон Люстиг отмечает, что культурная идентичность занимает центральное место в самоощущении человека. Это объясняется тем, что культурные идентичности являются центральными, динамичными и многогранными компонентами Я-концепции. Ученый также подчеркивал, что культурные идентичности динамичны и существуют в меняющемся социальном контексте, в результате чего личность человека меняется вместе с его жизненным опытом

.
Считается, что термин «Я-концепция» появился в научном языке на рубеже XIX-XX вв. в связи с представлениями о дуальной природе человека как познающего субъекта и познаваемого объекта. Понятие «Я-концепция» включает все идеи и представления человека о себе – самопрезентации – и о своем взаимодействии с окружающим миром (объективные репрезентации). Так, «Я-концепция» развивалась в 1950-е гг. в русле феноменологической, гуманистической психологии, представители которой (А. Маслоу, К. Роджерс) в отличие от бихевиористов и фрейдистов, стремились к рассмотрению целостного человеческого «я» как фундаментального фактора поведения и развития личности.
Другие исследователи описывают культурную идентичность как воспринимающую содержание ценностей в качестве руководящих принципов, значимых символов и стилей жизни, которые люди разделяют с другими, хотя и не обязательно в рамках узнаваемых групп. С понятием культурной идентичности можно сопоставить понятие социальной идентичности. Оно означает глубокое чувство единства, подразумеваемое под словом «мы», или привязанность к группе, членом которой является один индивидуум наравне с другими. Социальная идентичность в этом смысле базируется на разделяемых социальных представлениях и репрезентациях и может оказаться гораздо важнее для самих членов сообщества, чем для их социального окружения.
В том случае, если молодежь отходит от культурных идеалов и утвержденных сообществом культурных рамок поведения, возникает неудачная социальная адаптация и может развиться чувство культурного отчуждения или социальной изоляции. Этот процесс приводит к личной или социальной маргинализации, которые включают в себя относительные экономические, трудовые, образовательные и культурные потери этого человека по сравнению с теми, кто его окружает.
Так, для того, чтобы оказаться в рамках культурной общности, молодые люди должны иметь уже существующие рамки мышления, которые определяются врожденной исторической структурой общества и формируются на основе устойчивого культурного наследия и опыта. Это, в свою очередь, формирует региональную культурную идентичность, которая устанавливает связь между индивидуальной и групповой принадлежностью к тому или иному сообществу. В этом случае региональная идентичность формируется в определенных территориальных границах, традициях и даже институтах власти. В рамках этого процесса создаются определенные региональные символы и факторы идентификации, которые приобретают свой статус в более широкой региональной структуре и могут стать важной единицей для региональной идентификации или для предполагаемой региональной идентичности.
Региональная культурная идентичность представляет особый интерес в рамках исследуемой темы работы, поскольку, несмотря на то, что за многовековую историю Испании сложилась коллективная идентичность, объединяющая страну, Испания представляет собой многокультурное и многоязычное государство, в котором сформировались многочисленные региональные культурные идентичности.
Социальная среда, которая является гораздо более динамичной, влечет за собой быструю реконфигурацию коллективной и индивидуальной идентичностей. Тем не менее, примечательно, что в настоящее время политика поддержания культурной идентичности, направленная на интеграцию национального сообщества и формирование определенного представления о нации, проистекает из конкретной и насущной необходимости ответить на вызовы идентичности, с которыми сталкиваются современные общества. К вызовам идентичности относятся глобализация политики и экономики, информационно-культурное засилье западных ценностей, зачастую связанных с вестернизацией и формирующих транснациональные идентичности.
Это, в свою очередь, актуализирует и усложняет кризис культурной идентичности, поскольку в рамках испанского сообщества и под воздействием глобализации рамки культурной идентификации дополнительно размываются. Тем не менее, сложившиеся в Испании региональные культурные идентичности содержат мощные ресурсы для консервации культурной идентичности, что, однако, может одновременно служить фактором, способствующим росту националистических настроений в регионах.
Вместе с этим необходимо различать понятия индивидуальной и коллективной идентичности. Индивидуальная идентичность подразумевает обретение собственной уникальности в ходе сопоставления собственных характеристик индивидуума с характеристиками, присущими другой личности или сообществу. Коллективные факторы идентичности включают в себя принадлежность лиц к группе, истории и личной привязанности к ней каждого из них, а также памяти и этно-культурной общности, зависящей от того, откуда родом индивидуумы, каковы их унаследованные культурные традиции и элементы, как они воспринимаются другими людьми в определенных ситуациях и определенных этапах их жизни. Поэтому, в то время, как индивидуальная идентичность предполагает соотнесения личности с самим собой и идентификацию собственного «Я», коллективная идентичность включает в себя соотнесения индивидуума с той или иной культурной группой, в которую он входит